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NORDEN: Germani ! 113 
TPÖTION TINÄ TAYTON EcTti T@ rnÄcıo)'. Also die Gleichung Germani = 
germani wird angenommen, aber die strabonische Deutung die »Echten« 
abgelehnt und dafür an die Stelle gesetzt »Brüder«, nämlich der vorher 
genannten Kelten’. 
Allein diese Fäden, die ich so vor den Augen des Lesers knüpfte, 
muß ich nun selbst wieder auflösen. Von dem zuletzt erwähnten schein- 
baren Zeugnis müssen wir ganz absehen. Denn diese rınec® haben 
Ja auch nur eine Vermutung aufgestellt, der sie das lateinische Wort 
zugrunde legten; sie haben es zwar verständiger gemacht als Strabo, 
aber irgendwelche Gewähr können auch sie für sich nicht beanspruchen. 
Vielmehr gibt es folgende zwei entscheidende Gründe gegen die äußer- 
lich so einnehmende Gleichung. 
Die Bezeichnung ratres et consanguinei war ein Ehrentitel, kein 
Name: die Völkerschaften, die ihn trugen, hießen Haedui, Ambarri, 
Suessiones, und gewiß hat es noch andere als diese von Cäsar nur bei- 
läufig genannten gallischen Stämme gegeben, die von ihren Nachbarn 
dieser Ehrung für würdig befunden worden waren. Mir sind aus son- 
stiger Überlieferung noch folgende analoge Fälle bekannt. Herodot (1171) 
berichtet, daß die Myser und Lyder nach karischer Tradition als kaci- 
rnHtoı der Karer galten. Auf einem Ehrendekret des Jahres 196 oder 
195 (Ditrengercer Syll.?591) nennen die Lampsakener die Massalioten 
ihre Aaensorc: die Mutterstadt beider war Phokaia. Bei den Verhand- 
lungen über Asien, die im Jahre 189 vor dem römischen Senat statt- 
! Es folgen noch die Worte: TTaoYTapxoc A& nerei ÖTI oi TerMmanoi EYMereseic 
ToIC CWMAcı Kal xAPorıoi Toic ömmacın. Das bezieht sich auf Plut. Mar. 1. 
Wer das entlegene Zeugnis des Eustathios zuerst herangezogen hat, vermag 
ich nicht zu sagen. BrLow, Beiträge zur Geschichte der Germanen, Berlin 1850, kennt 
es und mißt ihm Glauben bei, dagegen wird es von Port, a. a. O. (oben S. 103, ı) 861 ff. 
bekämpft. Ohne es zu zitieren, aber wohl auf Grund seiner Bekanntschaft mit ihm, 
schreibt L. Eruarpr, Kelten, Belger und Germanen (Diss. Leipzig 1878) 17, über Kelten 
und Germanen, sie glichen »zwei Brüdern, die an derselben Mutterbrust gesogen 
hätten«. 
3 Wer die Tınec waren, auf die Eustathios sich beruft, wird sich schwerlich 
feststellen lassen. Neben Strabo hat er in seinem Kommentar gelehrte Scholien zu 
em Gedichte des Dionysios benutzt, die um die Wende des 4./5. Jahrhunderts ent- 
standen sind (O. Crusıus, R.E. V, 922f.). In diesen Scholien, die ihm vollständiger 
S uns vorlagen, wird er die Ansicht der rınec verzeichnet gefunden haben. Die sich 
daraus ergebende untere Zeitgrenze wird bestätigt und durch eine obere ergänzt durch 
folgende Erwägung. Eustathios beginnt seine Exegese der Verse des Dionysios mit den 
Worten örı royc FT EPMANOYC, oic oi "ANAMANO| TIPÖCXWPOI, neykA Aereı ofaa. Das Ala- 
Mannenreich wurde in den Jahren 496—536 durch die Franken vernichtet. Anderseits 
begegnet der Name der Alamannen erst im 3. Jahrhundert, in dessen Mitte er von 
dem Historiker Asinius Quadratus eine wahrscheinlich richtige etymologische Deutung 
erfuhr (Agathias I, 6): oi a8 "Anamanoi, ei TE XPH "Acınivo KovaarAtw Erieceal, ÄNAPI 
ITANIOTH Kai TÄ TermanıkÄ &c TO ÄKPIBEC ÄNATEFPAMMEND, EYNÄAYAEC EIcIN ÄNePwrIO! KAl 
MITÄAEC, Kai TOPTO AYNATAI AYTolc H ETIONYMiA. 
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