282 Sitzung der phil.-hist. Klasse v. 21. März 1918. — Mitt. v. 7. März 
$arru sicher ist, erscheint mir fraglich: jedenfalls wird hier kaum ein 
Datum erwartet werden können. 
II. Den zweiten Paragraphen, dessen sämtliche Zeilenanfänge noch 
zerstört sind, möchte ich von Z. 28 an lesen bezw. ergänzen: 
I, 28 ... . mu-kin-nu-ut-su ....5so soll man ihn durch 
i-na-as-Su-U Zeugen überführen, 
30 [ina 7-i]t rit-ti sa ekli und er soll [auf eilnmal von 
dem Felde 
[idi-su (?)] kit i-te-e [seine Pacht (?)] entsprechend 
en Nachbarn 
[a-na] bel ekli i-nam-din [dem]Besitzer des Feldes geben, 
[lu sa ekli sa la(?)] ir-’-u [oder von dem Felde, das er 
nicht (?)] behütet (?) hat, 
[Rö-i] ö-te-e seata (?) i-nam-din [gemäß] den Nachbarn Ge- 
treide geben. 
Z. 28. Der Ausdruck: mukinütsu nasiı — seine Zeugenschaft erheben, wird klar 
durch das kunnu — überführen in dem entsprechenden Gesetz Hammurapis (Ss. sofort). 
Dieselbe Bedeutung der Phrase liegt vor in einer Stelle der Prozeßakten des Sklaven 
Bariki-il (Nbd. ı113, 25), die bisher falsch ergänzt und interpretiert wurde: [(am.) 
sukkallu (am.)]rabüti u (am.)Haiänd mu-kin-nu-ut-su i8-8[ü-u-ma (m)Ba-ri-ki]-ilu ki-i ard- 
ü-tu ü-t-ru — [Der Minister, die] Großen und die Richter überführten ihn durch Zeugen 
und machten [den Bariki]-il wieder zum Sklaven. Daneben kommt allerdings auch 
O, ı und besonders II, 2 von Adnu in derselben Bedeutung vor. — Z. 30. [ina 1-1 
rit-ti ergänzt schon Prıser zweifellos richtig. Der Ausdruck ist häufig in neubabylo- 
nischen Urkunden (Nbd. 7, 12; 263, 7; Nrel. 31,6 u.ö.). — Z. zıff. Meine unsichere 
Ergänzung von Z. 31 und 33 basiert auf der Annahme, daß hier zum Ausdruck gebracht 
Werden soll, der Pächter solle seinen Zins in Geld oder Naturalien bezahlen. — ii — 
Nachbar ist bekanntlich im CH. (XII, 3, 8; XV, 35, 41 usw.) sehr häufig, kommt aber 
vielleicht auch in neubabylonischen Verträgen vor; vgl. Nbk. 330, 7. — 2. 33- reü 
— hüten, das in diesem Paragraphen noch mehrfach vorzukommen scheint (I, 25f.), kann 
ich in der hier angenommenen Bedeutung »behüten« sonst nicht nachweisen. — 2. 34- 
SE-BAR mit der unsicheren Aussprache se'u, 3e'atu ist spezifisch neubabylonisch; CH. 
schreibt dafür SE — $e’um (passim). 
Unser Text wird verständlich durch einen Vergleich mit CH. $ 42: 
»Wenn jemand ein Feld zur Bewirtschaftung ‚pachtet, aber auf dem 
Felde kein Getreide hervorbringt, soll man ihn davon, daß er auf dem 
Felde Arbeit nicht geleistet hat, überführen (ukdnüsu), und dann soll 
er Getreide entsprechend seinem Nachbarn dem Besitzer des Feldes 
geben.« Alt- und neubabylonisches Recht scheinen hier also über- 
einzustimmen. 
III. Die Zeilenanfänge fehlen noch immer. Ich möchte den Text 
restituieren: 
I, 35 [amelu $a] bu-ra-Su a-na mas-ki- [Der Mann, der] seinen Brunnen 
kim zur Bewässerung 
Lip-tu-u(?) kar-su(?)) la ü-dan-ni- [öffnete(?), aber seinen Deich®)] 
RU-MG | nicht befestigte und 
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