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B. Meıssser: Ein Entwurf zu einem neubabylonischen Gesetzbuch 289 
unverständlich wäre, zumal er in $ XV noch einmal vorkommt. Der 
Vater wird verfügt haben, daß sein Sohn bzw. seine Söhne aus erster 
Ehe, falls er (der Vater) sich nach dem Tode seiner Frau noch ein- 
mal verheiraten sollte, a: die Söhne aus zweiter Ehe 1, les väter- 
lichen Erbes erhalten sollten. 
X. Paragraph X bestimmt: 
II, 30 amelu sa nu-dun-nu-ü Der Mann, der eine Mitgift 
a-na märti-$u ik-bu-ma seiner Tochter versprochen 
lu-ü tup-pi iS-tu-ru-su oder eine Tafel ihr geschrieben 
hat, 
u aär-ki nikasu-su dessen Vermögen aber später 
im-tu-u a-ki-[i] nikasi-su sich verringerte, soll gemäß 
seinem Vermögen, 
35 Sa ri-e-hi nu-dun-nu-U das übrig ist, die Mitgift 
a-na märti-su i-nam-din seiner Tochter geben; 
e-me u ha-ta-nı Schwäher und Schwiegersohn 
a-ha-mes ul in-nu-Ü sollen zusammen (den Vertrag) 
nicht anfechten. 
32, ebenso IV, 5, 6,8 u. ö. steht, wie schon bemerkt (s. o. S. 286), bei Frauen 
das männliche Suffix. — 37. Der Satz besagt, daß der Schwäher des Brautvaters, 
d.h. der Vater des Bräutigams, und sein Sohn, der junge Ehemann, den Ehevertrag 
trotz der Verringerung der Mitgift nieht anfechten dürfen. 
Dieses Gesetz sucht man im OH. vergeblich und mit Recht; denn 
es ist eine bedenkliche Neuerung. Da die Mitgift meist nicht sofort 
ausbezahlt wurde, wird der Brautvater später auf Grund dieses Ge-. 
setzes nur zu häufig versucht haben, sich seinen Verpflichtungen zu 
entziehen. Wer weiß, wieviel Schwierigkeiten es gemacht hat, bis 
Bel-abi-ibagi »aus freien Stücken« den Sklaven, den er für ı Mine ge- 
kauft hatte, seiner Tochter Süka’itu und ihrem Ehemanne »als Rest 
der Mitgift« aushändigte. Er wird sich gedacht haben, daß die Sklavin 
Silim-I$tar nebst ihren zwei Töchterehen und das Haus in Uruk, das 
er der Süka’itu schon früher als Mitgift gegeben hatte, genügen möchten 
(Nbd. 348). | | 
XI. Paragraph XI: 
II, 39 amelu 3a nu-dun-nu-ü Der Mann, der eine Mitgift 
40 a-na märti-su id-di-nu-ma seiner Tochter gegeben hat, 
mära u märta la ti-Sü-l die aber weder Sohn noch Toch- 
| ter hat, 
u sim-ti ub-lu-us “ und die das Geschick wegge- 
rafft hat — 
