W. Scrurze: Beiträge zur Wort- und Sittengeschichte. I 329 
473, 72 (necant germen, von den vepres: aus Prudentius), Notker Bo- 
ethius ı 12,9 Pıp. (necant .spinis. segelem). Vgl. noch CGL v 504, 49 
intuba herbarum radices multae et tenues quae ambiunt segetes et necant. 
Bis zu Laberius ı 22 R.° kann man diese Bedeutungsgleichheit von enecare 
und necare zurückverfolgen: 
ut hedera serpens vires arboreas necat, 
ita me vetustas amplexu annorum enecat. 
Das ist die denkbar genaueste Parallele zum Sprachgebrauch des älteren 
Plinius, den ich soeben belegt habe‘. Und nun lese man noch einmal 
die Verse aus Ovids Tristien ı 2, 36 im Zusammenhang und mit inzwischen 
durch die bisherigen Nachweise geschärfter Aufmerksamkeit! 
Dumque loquor, voltus obruit unda meos. 
Opprimet hane animam fluctus, frustraque precanti 
ore necaturas aceipiemus aquas. 
Wer wird noch zweifeln, daß die Wahl der Worte (opprimere animam’, 
ore accipere) darauf berechnet ist, die ursprüngliche Weite des Wort- 
sinns in necaturas zu verengern und im Hörer oder Leser die Vor- 
stellung des Erstickens lebendig werden zu lassen? Für Ovid wie 
für Laberius und Plinius bedeutet auch das nichtkomponierte necare 
zwar allgemein ‘töten’, aber auch spezialisiert ‘ersticken’ und eignet 
sich wegen dieser zweiten Bedeutung ohne weiteres auch für die be- 
sondere Situation des Ertrinkens. Erst durch diese Erkenntnis bekommt 
vielleicht Orosius vı 16, 2 seine rechte Pointe: rex ipse adulescens scapha 
exceptus ut fugeret multis insilientibus mersus necatusque est. Das ist am 
Ende das treue Abbild des an den Anfang dieser Auseinandersetzungen 
gestellten Jätakazitats: nimuggo nirussaso mari ‘er sank unter und starb 
dureh Erstickung’. Also ähnlich wie vu 35, 5 praecipitem sese in undas 
dedit ac suffocatus est, aber unterschieden von ıı 23, 16 telo e muris iacto 
perfossus oceiditur, ı 4, 3 sagitta ichus interüt, vı 17,1 viginti et tribus vul- 
neribus confossus interüt*. 
Auch vı 2,7 viginti milia militum eius in paludem pulsa cum Syllae 
fidem inplorarent, insatiabili vietoris ira interfecta sumt totidemque alia in 
* Paulus Dig. xxv 3, 4 necare videtur non tantum is qui partum praefocat, sed is 
qui abicit et qui alimenta denegat et is qui publicis locis misericordiae causa exponit. so 
An erster Linie meldet sich bei necare die Vorstellung des praefocare (Augustin ep. xxrır 4 ut 
'nfantem filium Moysi angelus praefocasset), vgl. unten S. 330 Anm. 2. 
®” Lucan ıv 370 artavit clusitque animam. 
° Gleich in den nächstfolgenden Versen heißt es von Ovids Gattin: 
: escit agi ventis, nescit adesse necem, 
wo Tod’ allen Anforderungen genügt. 
"vu 36, 11 strangulatus interüt; 32, 14 subila effusione sanguinis, quod Graece apo- 
plexia vocatur, suffocatus et mortuus est; 15,3 casu morbi quem apoplexian Graeci esse 
Suffocatus interiit; zı1, 3 calore prunarum ... adgravatus et suffocatus ... vitam finivit. 
