362 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 11. April 1918 
An Crinog. 
Ein altirisches Gedicht an eine Syneisakte. 
Mit Übersetzung herausgegeben 
von Kuno MEYER. 
Bekanntlich haben sich in der irischen Kirche “in extremo mundi angelo’ 
bis tief ins Mittelalter hinein mancherlei Einrichtungen und Gebräuche 
der ersten christlichen Jahrhunderte erhalten, nachdem sie längst durch 
Konzilbeschlüsse verdammt und in der ganzen übrigen Christenheit auf- 
‚gegeben waren’. Darunter gehört auch die aus der Urkirche stammende 
Sitte der geistigen Ehe, jenes engen Zusammenlebens männlicher und 
: weiblicher Kleriker, Mönche und Asketen, welches nach einem zuerst 
in Antiochia zur Zeit Pauls von Samosata aufgekommenen Spottnamen 
als Syneisaktentum bekannt ist”. Während das Nieänische Konzil mit 
dieser Sitte allmählieh überall aufräumte, hat sie sich in Irland noch 
lange ungehindert erhalten. Wenn Acneuıs meint, daß sie dort etwa 
um die Mitte 6. Jahrhunderts ausgestorben sei‘, so irrt er gewaltig. 
Er ist auf diese Zeitbestimmung wohl dadurch verfallen, daß das 
letzte von ihm angeführte Beispiel von bretonischen Missionaren, die 
von Frauen begleitet waren, welche sich ebenso wie die Männer sakra- 
mentale Funktionen anmaßten, aus dem Anfang dieses Jahrhunderts 
es stammt. In der irischen Literatur nehmen aber unsere Belege erst 
5 nach « dieser Zeit zu und dauern bis mindestens ins 10. Jahrhundert fort. 
; Die ganze Erscheinung auf irischem Boden ist nur einmal etwas 
wi Hist. Ecel. Nıis. 
a Oxford, 1881. 
geistlichen Ehen in Piz alten Kirche (Arch. für Rel. Wissenschaft VIL S. 373— 380). 
“ "20.5: . 
t angibt, wo, wie er sagt, negabant muliırum admin 
sep | asteris. Das hat wohl auch Acnerıs beeinflußt, der die 
t. Aber das 'yneisaktentum war unabhängig von diesen Reforme 
die inch Ährer Er ch Bd erst recht auf, 
nn = eingehender behandelt ur, und zwar im Jahre 1894 von Ta. OLDEn a 
sch darüber $, E. Warren, The Liturgy and Ritual of the Celtie Church, 
x H. Acta Vingines. Sabintrodusias, Leipzig, 1603, ad Av. JüLıcner, Die 
Venn Jüricnuer $. 373 das 6. Jahrhundert zu einem W ende- 
ingen über das Verhalten de £ teschlechter bei der Geistlichkeit = 
dem anonymen irischen Berie hterstatter des 8. 8. Jahrhunderts, 
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