K. Meyer: An Crinög 371 
Die freieren Sitten der irischen Frauen, der Zug der Unabhängig- 
keit und Selbstbestimmung dem anderen Geschlecht gegenüber, was 
alles, an den Sitten anderer indogermanischer Völker gemessen, eigen- 
artig anmutet, verlieren sich nun nicht etwa mit dem Christentum. 
Die spätere Sage" und die Heiligengeschiehte weisen eine Menge von 
religiös veranlagten Frauengestalten auf; welehe den Männern gegen- 
über eine führende Rolle spielen; nicht etwa Mannweiber, sondern 
durchaus ‚echt weibliche Wesen, oft von großem Liebreiz, aber geistig 
und ethisch überlegene Naturen, denen die Männer sich willig unter- 
ordnen, deren Beispiel und Lehre sie befolgen. Eine solche war Crinög. 
Unser Gedicht aber ist ein Beweis, wie sehr Acneuıs im Unreeht ist, 
wenn er 8.35 sagt: »Das ideale Verhältnis zwischen Mann und Weib, 
die geistige Ehe, scheint mit dem Römerreich und dem christlichen 
Altertum untergegangen zu sein. Die barbarischen Völker des Mittel- 
alters, die an seine Stelle traten, wußten nichts von platonischer Liebe. « 
Die Iren wenigstens waren keine Barbaren — ein. Ausdruck, mit dem 
wir gewiß in Zukunft nach den Erfahrungen dieses Krieges etwas vor- 
Siehtiger umgehen werden —, sondern ein hochbegabtes Volk, das 
sich in der Jugendzeit seiner Geschichte klassische Bildung und christ- 
liche Ideale überraschend schnell und tief auf seine Weise angeeignet 
Anhang. 
Danklied eines Schwerkranken. 
1 Atlochar duit, a mo Rı, dognı ar sochar ar bith che: 
_ 
° domrala i llige leöin se mis fodeoid cusinde. 
mo chorp isin talmain tuit. 
maith dom anmain äs cach amm: 
’s einn, indar limm fomrith co fann. 
