WACKERNAGEL: Indoiranisches 381 
wie daran, daß im Altindischen -patti- im Awesta -pasti-' nur als Hinter- 
glied belegt ist, aber der Rigveda aus demselben Verbum den nicht 
zusammengesetzten Infinitiv pattave? bildet, 
* BarruoLomaE im Altiran. Wb, leitet gAw. ava-pasti- »das Herabfallen« und 
‚JAw. paiti-pasti- »das in den Weg treten« von pat- ab. Das ist phonetisch möglich. 
Denn altiranisch ist auch für solche zwei It, rich denen ursprünglich ie. 
standen hat, durch Weiterwirken eines alten Lautgesetzes st einget i 
nicht aus gAw. vista- »gewußt« fi folgt, da es nicht altindischem viditd- mit unursprüng- 
lichem :, sondern gr iechischem (A)ıcToc entspricht, auch nicht aus gAw. asti- »Genosse«, 
da dessen Verknüpfung mit ai. dtithi- »Gast« im besten Falle unsicher ist; wohl aber 
7. ®. aus gAw. ahömusta- »dessen man nicht froh werden kann«: ai. mudita-. — Aber 
die Herleitung ist unw ahrscheinlich, weil eine t-Bildung aus pat- im "ltindischen gar 
nicht nachweisbar ist, im Griechischen bloß in dem nachhomerischen aus .. im 
% 
schwer wiegen aber begriffliche Erwägungen. Der Wurzel ig. er eignet von alters 
her neben dem Begriffe der Annäherung, des W ohineingeratens der des Fallens, da- 
her ags. fetan aksl. pasti Bee »fallen« bedeuten, während bei pet- der Be- 
riff der stürmischen Bewegung, des Vorwärtsstürzens und Fliegens im Mittelpunkt 
A "brachten zu a Be »flogen«, vgl. ÖOLDENBERG z. d. fa im Griechischen 
wo es er ava verbunden ist. = paßt schlecht zu dem Beleg von RBB Y.444 
kasna dorsta zqmca a“ King Ca BOG-DaRONE, kö ap6 urvarasca »wer sicherte e Erde 
unten und 
Stelle erhält AR Ks Lieht durch RV. 1 105, 3a,b ma .. svär dva padı di = pari 
möge die Sonne nicht vom Himmel fallen«, und überhaupt aus dem altindischen Ge- 
brauch von @va-padyate, das vom Rigveda an und besonders in alter Zeit in den | 
 deutungen »herabfallen, verunglücken« beliebt ist, während ava-pal- im Rigveda »herab- Ei 
fliegen« bedeutet (X 97, 17 neben divdh — pdri in sehr deutlichem Unterschiede von 
dem ava pädi divds päri 1 1os, 3). Was aber Vd. 18,64 paitipasti betrifft, so un Ä 
nichts, obwohl von Daivs die Rede ist, es zu ai. prati-patti- ee zu en Be 
denen es »durch ihre Annäherung« zu übersetzen. — Daß in Einzelfälle n alt- Ä 
ndisch pat- und pad- durcheinandergingen, ist nicht z en en fehlerhaft 
» 28, 10 padat für patät des RV. und der Buips, -Rez.). : Baudh 
6, 6 (163,9) nipatah käle »zur Zeit des Schlafengehens« ee Seiank sa 
en vorlie egen). Sicher steht hier nipat- für ni-pad-; vom RV. an bedeutet ni-pad- 
niederlegen, sich zur .. legen, ruhen«, und ähnlich jAw. ni pad.. 
las geset s Nom. sg. auf das ganze Paradigma, ähnlie h wie e kl. 
»begehrlich« auf ai Nas sg. *lolup eines Stammes *lolubh- beruht: Uhrig rig = 
vedisch aksipdt »ein wenig«, nach BR. eigentlich »so viel in die Augen N 
\ eher pad- als pat-: bei letzterem würde man *pati als Ausgang erwarten. 
* Nach dem eben Bemerkten bleibt die alte Verknüpfung von lat. pessum m. 
Fe zu Grunde —«, mit dem völlig synonymen vedischen pdttave doch vielleie 
: Re t bestehen; Waroes Einwand, daß die Bedeutung: »fallen« bei ped- im L | 
1 isbar sei, hätte nur Sinn, wenn verbales ped- im Latein bewahrt w 
ombination mit pet- ist natürlich lautlich und begrifflich unmöglich; die Erl 
u; perdtum »ruinieren« paßt nicht zu der alten Verbindung von. pessum ” 
die Nebenform persum ist wohl ein alter Fehler der eyes u 
| in. ‚ie, Glossen eu | 
