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WACKERNAGEL: Indoiranisehes :.387 
solche aus den Kausativen. Die einzige wirkliche Ausnahme ist das spät 
belegte kandüti- »das Jucken«, das die Kägikä zu Pan.1ı, 58 (S.24, 10 
Benares) aus dem bereits vorklassisch belegten Verbum kandüyati ab- 
leitet. Es ist eine nach irgendeinem Vorbild erfolgte Erweiterung des 
hochklassischen kandz- »das Jucken«. 
Nun werden allerdings ein paar weitere Beispiele angeführt. Das 
älteste ist jdnayati-" in der Formel Jinayatyai tvä sam yaumi VS. T;:22, 
die so oder auch mit Weglassung von sdm yaumi sich in allen Samhitas 
des Yajurveda, zum Teil mehrmals, findet. Zur Erläuterung des Spruchs 
dient (außer daß MS. IV 1,9 [11,7] und Käth. 31,7 [8,6] als an den 
Spruch sich anschließende T ätigkeit mithundm evd karoti genannt ist) 
erstens TB. III 2,8, 3 »jänayatyai tv@ sam yaumi«'tyaha, prajä evditena > 
dadhära, zweitens SB.1 2,2, 3 dtha sim yauti » jänayatyai tea sdm yaumt«’Ü 
yatha ... . imäh praja yAjamanäaya yäcched, evam vdi tät sam yauti. In den 
Petersburger Wörterbüchern wird dieses Jänayatyai von jan- abgeleitet 
und mit »Zeugung« gedeutet: entsprechend übersetzt Essruıns im 
Satapathabrähmana den Spruch »for generation I unite thee«. Aber zu 
dieser: Auffassung stimmt der Akzent schlecht; handelte es sich um 
eine Ableitung aus jandyati, müßte man doch Udättierung der zweiten 
Silbe erwarten. Und jedenfalls wird das Wort im Satapathabr. deutlich 
’Paydtyam »servandum.« zusammen: aber hier ha 
Versuch ‚nach dem Muster von ved. sritya- und ; 
= Gerundiy zu bilden. Zu den Nomina auf -# Vort keine Bezie 
Nöch weniger sind die anderen von Lupwie 6, 24311. beigebrachten Materialien ve 
erbar. — Nichts anzufangen ist mit väjayatyäyai (olıne Akzent überliefert), das Kät 
5b (5, 16.) viermal für vajadhyayai der VS. 1,29 — 1,10, ı Ka. bietet; ‚es scheint 
9 Pejayddhyai (BV.IV 29, 33) verunstaltet BSD: a 
