WackernAGer: Indoiranisches 391 
begrifflich an. ‚sam-bodhayati anschließt: 
sprechenden germanischen Verbums zu berücksichtigen. — Ähnliche 
Beziehungen von Wurzelnomina zum Begriff der Kausative finden sich 
freilich auch sonst. So bei den Nomina auf -ana-, ferner z 
schon vedischen nirid- » Anweisung«, das zu ni-veda yati JAw. nivaeday- 
»melden« gehört und in vi-ksobdhoh e. ace. (zweimal im SB.) »verwirren« 
‚gegenüber intransitivem Asobhate ksubh yatı. 
doch ist die Bedeutung des ent- 
.B. in dem 
' In den beiden Eigenheiten, wodurch sich die Verbalabstrakta = 
auf -/u- von denen auf -H- scheiden, gehen die Nomina agentis auf 5 
-/r- mit -/u- zusammen, wenigstens nach dem Zeugnis des Altindischen 
und des Griechischen. Der Unterschied muß in die Grundsprache zu- 
rückreichen, wobei allerdings unklar bleibt, welche Form der Ausgang 
der Denominativ- und Kausativstämme vor -#ı- und -/r- hatte. Wie- 
weit bei den Infinitiven außer denen auf -t- grundsprachlich schon 
Anschluß an einen einzelnen Tempusstamm statt an die Wurzel statt- 
gefunden hat, ist zweifelhaft. In diesem Zusammenhang mag darauf 
hingewiesen. werden, daß die Imperativendung -dhi altindisch und 
griechisch nur hinter der Wurzelsilbe festsitzt. Dort findet sich -nuhi 
-aihi von Anfang an nur in einem Teil der Formen aus den betref- 
{enden Bildungsklassen; hier -nveı neben -nY nur ausnahmsweise und 
“naeı gar nicht. Daneben allerdings einerseits im RV. ariddhi als 
 lIsg. neben der IH sg. avistu als vereinzelter Versuch eines solehen 
Imperativs vom s-Aorist, anderseits im Griechischen von Homers 
eher C 198 an auch Hei -erti im sogenannten Passivaorist. Man 
darf danach das Auftreten von -dhi hinter nicht wurzelhafter Silbe 
als "5 einzelsprachliche Neuerung betrachten. 
indie bei Vereinfachung der Konsonanten 7 @ (dies besonders vor Sihiland, A 
aber auch e o ein Dahin aus dem Päli z. B. urwela: ai. uru-vilva-, oja: RE 
in Arten sedhi-: ai, alt ne “ie ae ai. küsmända- usw, 
= E 
‚günstigt Auch das Dasein. des sinnverwandten Dada die 
- außerdem dureh die völlige B. i- (8. oben 
seits Pe en ein ev ARE fü ir Bucldha- ges esprochenes "bodha- nicht Sue - 
weil b 
- ie es beruht KE & ai. pulra-; jAw . pP mE 
erjunge; vgl.auch ai. putraka-als Bezeichnung age Trek Die mitteh 
em rn für ein Wort häuslichen Gebrauchs und zärtlicher Send Da 
; "bodhi- ae gar auf =i- aufzuzählen n, die Ei 3 
ayati wor 
regen die ebenda 
Ornermnne, zu bg m 136. 34 
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