} WACcKERNAGEL: Indoiranisches 403 
dem Altindischen ein Verbum mit solcher Flexion und Bedeutung be- 
kannt, noch das einstige Dasein eines solchen aus den verwandten 
Sprachen wahrscheinlich zu machen. Merkwürdig fällt aber dieses an- 
; gebliche adyaut »lief herzu« mit dem vedischen adyaut »ist erglänzt« 
- zusammen. Dies ist nicht zufällig. Zu RV.Iı22, ı5°° rdtho ram mitra- 
ef varuma... süro nädyaut »euer Wagen, o M., ist wie die Sonne erglänzt« 
schwankt Sayana, ob er adyaut zu dyut- oder eben zu diesem dyu- ziehen 
solle, in welchem Falle zu übersetzen wäre »euer Wagen kam heran«. 
Trotz süro nd wäre diese Übersetzung allenfalls denkbar. An den fünf- 
zehn andern Stellen, wo (a)dyaut vorkommt, zieht Sayana dieses dyu-, 
so viel ich sehe, nicht heran, obwohl mehrere Stellen 2 ebensogut 
oder besser zulassen würden, als I ı22, IE je uk 3. 7° adyaud usä 
sösucatärdthena: etwa »herankamdieM i hlendem Wagen«; 
X 111, 2* rtäsya hi sddaso dhitir adı yaut »vom Sitze des Rta kam das 
Lied ans. Endlich I ı24, 2" äyatinäm prathamdsä vy adyaut hätte 
sich ohne das vi die Übersetzung »als erste der Herankommenden kam 
die Morgenröte heran« fast aufgedrängt. So werden alte indische Er- 
klärer des Veda das ihrer eignen Sprache fremde adyaut schon mit 
'>kam heran« mildeutet haben, entsprechend der starken Neigung der 
indischen Philologie, einem Verbum die Bedeutung des Gehens zu geben; 
vom Standpunkt der klassischen Sprache mit ihrem anaut, ayaut, astaut', 
konnte die Form nur III. sg. Impf. eines Verbums auf u sein. Aus der 
‚Exegese wird das so gewonnene a-dyau-t, dyauti, dyu- in den Dhätu- 
patha und aus diesem in das Bhattikävya gelangt sein. 
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ae ee 
, a 
‘ Von Maitr.-Saınh. III 10, ı [r29, ı0] (prörnauti) an kana in ürnoti »umhüllen«, 
obwohl es von Haus aus eine Präsensbildung mit nu ist, nach Analogie von nauti 
(Kär. in Käß. zu Pän. VII, 2, ır) das o durch au ersetzt werden. Das ist auch klassisch 
im Präsens arbiträr zulässig, Pän. VII 3,90; aber im Imperfekt wird trotz anaut astaut 
I ähnliehen nur aurnot mit o geduldet, Pän. VII 3, 91. Offenbar wollte man dem auf 
ugmentierung beruhenden az he ersten Silbe nicht noch ein zweites au folgen 
lassen: ein hübscher indischer Beleg zu den vielen aus andern Sprachen bekannten 
‚Allen, wo der »horror aequi« sich der sonst sich aufdrängenden Bildung einer neuen 
orm in den Weg legte, Ganz ähnlich damit, was. Pänini (VII 2, 38.) für vr- und die 
'erba auf 7 E vorschreibt: im Aorist med. können sie vor dem aoristischen s 7 oder ı 
» im zugehörigen Prekativ nur i, also z. B. zwar astartsta neben astarısta aber 
starisigta: vor einem "starısista Br zweimaligem 18 scheute man zurück. (Aller- 
Jeistete dem Dissimilationstrieb größeren” W 'iderstand, als übertragenes wie in 
15- und Genossen.) Auch an das sei erinnert, was. einst Derrseück in seinem Alt- es 
hen Ve Bar > En festgestellt, Ks daß beim Intensiv ? der Reduplikation und ? 
rsonale n (vgl. Whitney Grammar $ 1007. 
vum heißt es von grah- »fassen« grahisısta Pän. VII 2,37: altererbtes ? wie in dieser z 
orm lei 
»Es Da ‚nonaviti aber er ie * navinavıti, augenscheinlich‘ aus ästhe- Ur 
ründen. « Vielleicht darf‘ man ebenfalls darin ziehen, daß nach Pän. VL, 3,85 u = 
en aus Jagg- »W wachen« die "Waurzelsilbe vielfach är hat, wo man nach allge- ie 
a är erwarten müßte r B. TB. 3 E i,® aeg) mied man ze : 
