406  Gesamtsitzung vom 18. April 1918. — Mitt. d. phil.-hist. Klasse vom 7. März 
»Hund«, varäha- »Eber«, Suka- »Papageic«. Aus dem Griechischen 
liefert BecuteL, Griechische Personennamen aus Spitznamen (1898) 
und Die historischen Personennamen des Griechischen (1917), Analoga: 
vgl. aus S. 580ff. des letzteren Werkes als Personennamen aus Bezeich- 
nungen von Insekten und ähnlichem Getier Bro®koc »Heuschrecke«, 
Kuanasurthc »Eidechse«,KAnearoc »Mistkäfer«, Körnoy undKönwy » Mücke«, 
Myomaz » Ameise«, "Pömeıc wahrscheinlich » Wurm«, Yan »Gallwespe«; 
auch Arpıaiun aus ÄKPic »Heuschreeke«. Auf Entsprechendes im deut- 
schen Sprachgut genügt es im allgemeinen zu verweisen. 
Barrnoromars Etymologie wird dadurch bestätigt, daß paidva- 
im Kausikasütra 32,21. 35,4 ein Insekt bezeichnet, während es in 
Rig- und Atharvaveda auf das Roß des Pedu geht. Offenbar war in 
gewöhnlicher Rede die Appellativbedeutung von pedü- lebendig ge- 
blieben. Das Insekt dient nachweislich als Mittel gegen Schädigung 
von Schlangen und Schlangengift. Infolge der Homonymie wird auch 
dem Rosse des Pedu die Kraft, Schlangen zu töten, zugetraut (RV. IX 
88,4. AV.X 4, 5ff.). Man vergleiche, was ÜLDENBERG, Rigv. 7—10 
S. 205. nebst Anm. ı über die Verwendung von Opfersprüchen auf 
Grund äußerer Wortanklänge bemerkt. Einen entgegengesetzten Weg 
der Erklärung schlägt Bıoourıern, Kausikas p. XLIV£. ein; er wird 
durch das awestische pazdu- widerlegt. 
7. ai. vrkadvaras-. 
RV.II 30, 4 (brhaspate tapusäsneva vidhya) vrkadvaraso (asurasyda 
rirän) wird von Rors im Wörterbuch und ZDMG. 48, 110 in vrka- 
dhvarasah geändert; er hat damit so gut wie allgemeinen Beifall ge- 
 funden. Aber die Konjektur ist aus zwei Gründen falsch. Erstens 
bringt sie etwas nicht besonders Passendes. Rorn deutet das Wort, 
das ein Epithet entweder des bösen Asura oder (und zwar wahrschein- 
A z lieher) seiner Mannen ist; mit »wie Wölfe fällend«, d. h. »anfallend 
und zu Boden reißend«. Aber der Sippe von dhvr- ist diese Bedeutung 
fremd. Ihr Begriffszentrum scheint »trügen “ zu sein; das wird durch 
= vedische Komposita wie raruma-dhrüt- satya-dhrit- und dureh die ven 
wandtschaft mit druh- nahegelegt. Aber »trügen « ist nicht besondere 
> : Eigentümlichkeit des Wolfes. Gibt man aber dher- und seinen Ye 
\ ” . wandten mit AUFRECHT, KZ. 38, 399f. die Bedeutung > schädigen, ver 2 
derben«, was, abgesehen von der falschen Zusammenstellung mit eelrein, 
> immerhin annehmbar ‚scheint, so ist das Epithet zum mindesten 
a ® Aber, und das ist der Hauptgrund, die Konjektur ist ganz über- = 
flüssig. Wohl kennt das Alti dische außer dem Worte für Türe und 
