A10 Gesamtsitzung vom 18. April 1918, —- Mitt. d. phil.-hist. Klasse vom 7. März 
der Rigveda. Allerdings war es dies in unserm Fall nur in einem 
Teil seines Gebrauchsgebiets. Außer dieser Form bieten übrigens »die 
Nördlichen« nur solche Besonderheiten, die sprachgeschichtlich geringes 
Interesse haben. 
10. ai. -päyalti 
im Ausgang der Kausativa wird m. E. als ererbt erwiesen durch got. 
hleibjan »sich jemandes annehmen «, aisl. hlifa »jemand Deekung, Schutz 
gewähren« (woneben hlif »Schutz«, wohl retrograd abgeleitet). Das 
germanische Verb ist deutlich ein Kausativ zu ai. Sri- «aineın und heißt 
eigentlich » Anlehnung gewähren«. Man vergleiche besonders lat. cliens 
‚»Sehützling« und ai. $ri-, das als Simplex wie hinter @ apa upa sam 
abhi-sam »bei jemand Hilfe suchen, sich in. jemandes Schutz (und 
Dienst) begeben« bedeutet. Übrigens ist cliens (so gut wie parens und 
d Texön) genau genommen ein Partizip Aoristi »der Anlehnung gefunden 
hat« und gehört unmittelbar zum vedischen Aorist asret, der allerdings 
bloß transitiv belegt ist. 
Ein entsprechendes ai. "$repdyati ist allerdings nicht bezeugt (bloß 
$räpayati nach jüngerem Typus in der VS.), wohl aber von ksi- » wohnen« 
im RV. kse-payati, und dieses trägt durchaus das Gepräge ursprüng- 
liehen Altertums. Einiges wenige der Art in der späteren Sprache. 
Vom indischen Kausativ her würde man beim germanischen Verbum 
den Akkusativ erwarten; der gotisch und altisländis&h bezeugte Dativ 
ist bei einem Verbum des Helfens sehr natürlich, er wird aus Be- 
griffsverwandten übertragen sein. | 
ı1. ai. müla- und sadrd-. | 
' Zum Schlusse sei es gestattet, zwei ganz gewagte Vermutungen 
mit allem Vorbehalte vorzulegen. Formal deckt sich das Neutum 
AB mit der dureh vedisch sahdmüra- 'bezeugten und vielleicht 
