508 (esamtsitzung vom 30. Mai 1918. — Mitteilung vom 10. Januar 
nämlich der Volksbeschluß, den die Thebaner zugunsten der unter 
der Herrschaft der Dreißig aus Athen Verbannten gefaßt haben. Dio- 
dor xıv 6, 3 Onsaloı ErHeicanto YMÄPXEIN TIPÖCTIMON TO BEACAMENY MEN 
ÄrÜrımoN eYräAa, MN BOH@HCANTI A& KATÄ TO AvYNnatön — Plutarch Lys. c. xxvn 
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seinen TAnanton. In beiden Fällen, im Mythus wie in der Geschichte, 
handelt es sich um Landfremde, die erst durch einen besonderen 
Rechtsakt in das Schutzverhältnis aufgenommen werden können, dessen 
Vorteile für den Bürger schon durch die Tatsache seiner Geburt ge- 
geben sein müssen. Denn. unmöglich ist es, ihn selbst schlechter ge- 
stellt zu denken, als die schutzverwandten nmeroikoı. 
Die typische Form des griechischen Notrufes, die jetzt deutlich 
geworden sein wird, kann man, wenn ich mich nicht täusche, noch 
in ein paar dem Demosthenes geläufigen Formeln interjektionellen 
Charakters wieder erkennen. Fünfzehnmal hat er den Ausruf & TR 
kai eeoi, siebenmal ö Ze? kai seoi'. Man scheint das für eine Beteuerungs- 
formel, also für einen Ds feschwächten Schwur zu halten, weil ja tat- 
sächlich bis in späte Zeit Zeus, Ge und Helios im griechischen örkoc 
‘ihren festen Platz haben. Aber dieselben ecoi &mörıoı ruft man, wie 
‘wir. gesehen, auch als Zeugen drohender Gewalttat an und als Hel- 
fer oder Rächer gegen sia und Yarıc.. Und wenn man Demosthenes 
xx 61 07 Acınön, & TA Ka) ecol, Kal saner&c rrapAnomon; in Erinnerung 
an die voraufgegangenen Auseinandersetzungen nachliest und zugleich 
den Gegensatz zu der Wirkung von mA Tön Aia Kal ecoYc TIÄNTAC 188; 
in der Tat einer gewöhnlichen Beteuerungsformel”, erwägt, wird man 
nachfühlen, daß der Ruf ö TA «Ai eeoi oder & Ze? «ai eeoi 186 die 
' Empfindung von etwas Unerhörtem, Unerträglichem erzeugen soll”. 
Diese Empfindung und die ihr. entsprechenden a des acınön Kal 
TIAPÄNOMON sind aber typisch für die rechte son‘. Den Ursprung aus 
der 304 bestätigt endlich die vollere Gestalt, in der die Formel bei 
ne Aeschines Ctesiph. 137 auftritt: & TA Kal oeol Kal animonec Kal Änerwrtol, 
A öcoı BoYnecee AKoyeın TÄnHeR. Da haben wir wieder die übliche Verbin 
. dung von Göttern und Menschen, die hier zu Zeugen unerhörter Frech- 
; ‚heit AU nerein Bnenon .eic TÄ nPöcwrra TÄ Ymerern) gemacht werden’ er 
* Sie entspricht etwa. = EN FTERR Tore georc ÄNIANTAC 5» 
® Vgl. noch Eur. Or. 1496 & Ze? «ai FA Kal e&c Kal nYE 
Ion 1220. Oben $. 504 Anm, 7. 
; m En I 56 Amen Be De 
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en von nano, Griechische, Tragüdien 1 (1909) 234. Diererich, , Maier 
+ Wie die soh (mit & Faia sen) zur Einleitung der Klage wird; ag! Eur. 
® Auch hier ist die ass ganz anders a als bei der „Beteuerung nrdc. To? dibc : { 
