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Horı: Zeit und Heimat des pseudotertullianischen Gedichts adr. Mareionem 534 
anzureihen und Anacletus auf den dritten Platz zu verweisen!. Beide 
Umgestaltungen nötigen jedoch, diese Neuauflage der römischen Liste 
ein ziemliches Stück hinter Irenäus anzusetzen. Zumal das Eindringen 
eines Fehlers in die amtliche römische Liste, bei Bischöfen, die wie 
Pius und Anicetus bereits in geschichtlich hellerer Zeit das Amt geführt 
hatten, wird man nicht schon im nächsten Gesehleeht nach Irenäus 
für möglich halten. Man rechnet weitherzig, wenn man das zweite 
‚Drittel des 3. Jahrhunderts als obere Grenze für diese Umarbeitung 
der römischen Liste gelten läßt’. Da nun Cletus in ihr noch fehlt, 
so hat man jedenfalls um 250 von dieser Namensform oder von diesem 
Mann nichts gewußt‘. 
Sieht man sich nun die oben angeführten Zeugen näher an, so 
ergibt sich auch die dazugehörige Bejahung. Epiphanius und die 
Akten des Bar Scham ja wie auch Eutychius sind unter sich völlig 
wnabhängig. Ihre Übereinstimmung in der Form KaArtoc statt Aner- 
_Kaktoc geht also ‘darauf zurück, daß sie dieselbe Quelle benutzen, und 
‘ diese kann keine andere sein als die Chronik des Eusebius. Die Amts- 
| zahlen, die Epiphanius für Oletus und Clemens beifügt‘, machen diesen 
Schluß sicher. Aber auch im Abendland läßt sich das Zusammen- 
treffen von-Hieronymus und Rufin nur so erklären, daß sie beide aus 
| der Chronik des Eusebius schöpfen. Bei Hieronymus, dem Bearbeiter 
- der eusebianischen Chronik, ist es ja selbstverständlich, daß er seine 
Kenntnis der römischen Bischofsliste von dorther bezög. Es muß 
demnach sehr früh in einen wichtigen Teil der Handschriften von 
Eusebius’ Chronik die Verderbnis Kantoc statt Anerkantoc — denn daß 
8 sich dabei nur um einen Abschreiberfehler handelt, haben die Ver- 
Ständigen nie bezweifelt — eingedrungen sein, und das hohe Ansehen 
dieses Geschichtswerks hat dann der verstümmelten Form auch bei 
 Selehrten Männern Geltung verschaftt. et ie | 
Das bietet zunächst ‚den Schlüssel für den Tatbestand im eatal. 
Liberianus. Dessen Verfasser fand in der ihm überlieferten Liste zu 
Man möchte denken, daß der Einfluß der Pseudoklementinen sich dabei mit 
geltend gemacht hat. et | ee 
Ss laerzmunn. hat (Petrus und Paulus in Rom S. 1of.) die einschneidende Be- 
deutung von Fabians Pontifikat für die Weiterentwieklung der kirchlichen Formen 
"gewiesen. Es ist sehr verlockend, auch diese Neubearbeitung der römischen Bi- 
schofsliste mit seinem Namen in Verbindung zu bringen. es = 
on Pas erhält noch seine Bekräftigung dureh den Anonymus gegen ee a; 
er Hippolyt heißt, vermag ich nicht zu glauben — bei Eusebius h. ee ER, 
00,15 Schwartz. Er nennt Viktor den 13. römischen Bischof. Da er Petrus _. 
