D38 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 6. Juni 1918 
Anfang die Namen: Linus, Clemens, Anacletus. Daneben kam ihm 
von Eusebius her die Fassung: Linus, Cletus, Clemens zu. Daß er 
nun seine einheimische Liste nicht ohne weiteres preisgab, ist ver- 
ständlieh. Andrerseits drückte jedoch das Gewicht des Eusebius zu 
stark auf ihn, als daß er ihn ganz hätte beiseiteschieben mögen. 
So half er sieh auf die bequemste Weise, indem er einen Cletus vor 
Anaeletus in sein Verzeichnis einschob. 
Auf dieser Grundlage fußt dann augenscheinlich unser Verfasser". 
Er hat in seiner Liste dieselbe irrige Verdoppelung. Allerdings schreibt 
er den eatal. Liberianus nieht schlechthin ab. Irenäus blieb für ihn 
so weit maßgebend, daß er den Clemens hinter Anaeletus beließ, wie 
er auch die richtige Aufeinanderfolge Pius — Anicet ihm zuliebe bei- 
behielt. Aber daß er doch nieht etwa seinen Cletus selbständig aus 
lem verderbten Eusebius entnahm und dann unabhängig vom catal. 
Liberianus auf die gleiche Auskunft wie dieser verfiel, sieht man noch 
deutlich aus der Art, wie er den Cletus unterbringt. Auch er ordnet 
ihn mit Anacletus zu einem Paar zusammen, und zwar so, daß er 
den Cletus dabei vorangehen läßt. Das war gewiß nicht das einzig 
Mögliche. Der lib. pontificalis (Linus, Gletus, Clemens, Anaeletus) 
belegt zum Überfluß, daß man auch eine andere Anordnung belieben 
konnte. 
Gesichert wird die Abhängigkeit Prokllstertiieie vom catal. 
Liberianus dadurch, daß sich bei dieser Annahme sofort noch etwas 
anderes, bisher im Rest Gebliebenes in Pseudotertullians Bischofs- 
liste begreift. Wie oben (S. 534) hervorgehoben, ist eine der ein- 
gestreuten Bemerkungen nicht aus Irenäus abzuleiten, die bei Pius 
v. 294f. 
... Hermas cui germine frater, 
angelicus pastor, quia tradita verba loeutus. 
Gerade sie bringt nun aber — und zwar als einzige — auch 
= der catal. Liberianus (Ducnzsne, ie ‚liber pontificalis I 4): sub huius 
=... episcopatu frater eius Ermes librum seripsit, in quo mandatum con 
iR tinetur, gem ei ng angelus, cum venit ad illum in habitu 
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Man müßte sah nenne Zufälle ee, wenn man 
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2 schaft. Ei einen Schriftstellers mit dem andern erklären wollte“ : 
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