Horx.: Zeit und Heimat des pseudotertullianischen Gedichts adv. Mareionem 539 
Es wird also wohl bei dem bleiben, was die Bearbeiter der Papst- 
listen, ein Lipstus, ein Lienrtroot, ein Ducnesse immer sehon ange- 
nommen haben, daß unser Gedicht den eatal. Liberianus voraussetzt. 
Das zuletzt Berührte nötigt sogap, den daraus sich ergebenden Zeit- 
- punkt sofort noch um etwa 50 Jahre zu überschreiten. Hr. Dvenessr' 
hat scharfsichtig beobachtet, daß die lobende Erwähnung des Hermas 
bei Pseudotertullian eine eigentümliche Übertragung enthält. Hermas 
_ heißt in ihr der angelieus Pastor; aus dem Titel seines Buchs ist 
_ ein Beiname für Hermas selbst geworden. Der eatal. Liberianus kennt 
diesen Sprachgebrauch noch nicht; erunterscheidet noch richtig zwischen 
# Hermas und dem Engel, der in der Gestalt eines Hirten zu ihm kam. 
Erst ein Menschenalter später scheint jene Vereinerleiung aufgekommen 
zu sein. Rufin? ist der erste, der sie bezeugt. Danach wäre die 
obere Grenze für unser: Gedicht etwa bei 400 zu ziehen. 
Wichtiger als dieses Ergebnis ist jedoch, daß sich von der Papst- 
liste aus auch eine Linie nach unten hin abstecken läßt. ‘Die Art, wie 
der eatal. Liberianus die Frage Cletus-Anaeletus entschied, hat, von un- 
serem Verfasser abgesehen, kaum Beifall gefunden. Von den Chroniken, 
die an das Werk des Hieronymus anknüpfen, weist keine eine Spur 
davon auf. Ebensowenig findet sich die Verdoppelung in einer der zahl- 
zeichen Handschriften, die der sogenannte Index umfaßt. Und selbst 
innerhalb der vom catal. Liberianus ausgehenden Überlieferung hat sich 
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berliefert, daß Mareion von dem bereits unter Hyginus eingetroflenen Cerdon i 
hätte. Beides leimt er schlecht und recht in dem Satz zusammen 
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e zene Kunde verfügte und Mareion doch an fester Stelle einre ihen wollte, er 
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