552 arg der philosophisch-historisehen Klasse vom 6. Juni 1918 
an, daß die Abhängigkeit ganz unfraglich wird‘. Aber man überlege 
sieh nun, mit weleher Kühnheit Pseudotertullian das aus Hieronymus 
Entnommene verwertet. Was dem Hieronymus ein Beweis für Hebron 
als Begräbnisort Adams war — denn Hebron war die Stadt der Giganten 
—, das überträgt unser Verfasser gedankenlos auf Golgatha und dichtet 
kaltblätig den entsprechenden Fund hinzu. Das konnte nur jemand 
fertig bringen, der dem Hieronymus bereits zeitlich ferne gerückt war, 
der sein schriftstellerisches Werk höchstens in einzelnen Splittern 
kannte und sich für befugt hielt, frei damit zu schalten. 450 ist der 
früheste Ansatz, den man danach für unseren Verfasser wagen darf. 
Wir kommen damit wieder zu demselben Schluß, der oben schon 
(S. 527£.) vermöge der nachgewiesenen Abhängigkeit von Augustin sich 
nahelegte. 
Nimmt man dieses Ergebnis mit dem bei der Papstliste . ge- 
_ wonnenen zusammen, so bestimmt sich der Spielraum für die Ent- 
& stehung unseres Gedichts auf die Zeit zwischen 450 und 530. 
un Gewisse schriftstellerische und sachliche Beziehungen, verstatten 
es. die Grenzen noch etwas weiter einzuengen. 
Ä Es ist bereits von Ox£? schlagend gezeigt worden, daß unser 
Verfasser zu Commolian in einem besonders nahen Verhältnis steht. 
_ Und zwar so, daß ohne Frage Pseudotertullian der abhängige Teil ist. 
Denn überall, wo beide sieh berühren, sieht man, wie der einfache 
und klare Ausdruck Commodians von ihm ins Dunkle und Geschraubte 
übertragen ist’. Auch die fieberhafte Erwartung, mit der Commodian 
auf das nahe Weltende hinausblickt, ist bei Pseudotertullian bereits 
zu einem ganz sanften Chiliasmus ermäßigt‘. 
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B Man darf. dagegen nicht da Bibältext unseres Verfassers geltend machen. 
* Be so wie Ox£ die Frage gestellt hat. ob Pseudotertullian die Itala oder die Vul- 
benutzt habe, ist sie falsch gestellt. Pseudotertullian konnte recht wohl die eine > 
setzung. neben der anderen (wie Eucherius) oder für das eine Buch die eins, 
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