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Horı: Zeit und Heimat des pseudotertullianischen Gedichts adv. Mareionem 553 
Da nun Commodian nach den überzeugenden Darlegungen H. Brr- 
wers in die Zeit um 460 gehört, so wird unser Gedicht dadureh ein 
Stück weiter, als eben angenommen, über die Mitte des 5. Jahrhunderts 
- hinabgedrückt. 
! Brewer hat allerdings im Eifer, alles mögliche für 
_ werten, sich in viel Nebenwerk verstriekt und n 
(Die Frage um das Zeitalter Commodians. Paderborn 1910) vieles Unhaltbare aufgestellt. 
_ Aber trotz alledem hat er gute Gründe für seinen Zeitansatz beigebracht, die von seinen 
zahlreichen Gegnern nicht widerlegt, ja kaum richtig erfaßt worden sind. Ich bin 
 außerstande, hier die ganze Commodianfrage aufzurollen und beschränke mich deshalb 
auf folgende Punkte: 
1. hat es damit seine Richtigkeit, daß Carm. apol. 873 mittunt (sc. der Kaiser 
und seine zwei Caesares) et edieta per iudices omnes ubique die diokletianische 
Trennung von Militär- und Zivilgewalt voraussetzt. Was ©. Wervaans in Anlehnung 
an Zeiter auch zuletzt wieder (Theol. Revue 1912 S. 3) dagegen vorgebracht hat: 
sc vor Diokletian hätten die praesides provineiarum »als Leiter der provinzialen 
 Strafgerichte« iudices heißen können, trifft daneben. Denn nach unserem Vers sollen 
die iudices Be fehle (edieta) des Kaisers empfangen und verkündigen. Sie kommen 
' demnach nicht als Strafrichter, sondern als Verwalter der Provinzen in Betracht. Iu- 
 dices ist hier einfach Amtsname. In dieser Verwendung aber ist index vor Diokletian 
nicht nachzuweisen. 
27 5% Ebenso führt es in die nachkonstantinische Zeit. herab, wenn Commodian 
“arm. apol. 808 die von ihm erwartete Verfolgung durch den Antichrist als septima 
seine Behauptung zu ver- 
amentlich in seiner zweiten Schrift 
ie Rolle, die sie in der Apokalypse spielt, mit herein: die kommende 7. Ver- 
ird die letzte und die schwerste sein. Aber septimus heißt darum doch nieht 
»schwerster« oder »letzter«. Wer die bevorstehende Verfolgung so nennt, 
ist bereits gewöhnt, die Verfolgungen zu zählen. Das ist das Entscheidende. Auf 
Gedanken, die Verfolgungen zusammenzurechnen, konnte man jedoch erst 
nachdem die Zeit der Stürme durch den Frieden mit dem Staat abgeschlossen 
REWER das einzelne zutreffend gewürdigt hat oder ob die Schilderung Commo- 
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