Hort: Zeit und Heimat des pseudotertullianischen Gedichts adv. Mareionem 559 
Was den besonderen Gegenstand unseres Gedlichts anlangt, so ist 
‚ schon oben' auf jenen Sabbatius ‚hingewiesen worden, der für die 
Provence das fortdauernde Bedürfnis einer Auseinandersetzung mit der 
Lehre Marcions bezeugt. Hier ist nur noch beizufügen, daß die Juden, 
- die unser Verfasser zugleich mit Mareion zur Zielscheibe nimmt, in 
Südgallien tatsächlich nicht nur zur Zeit unseres Verfassers, sondern 
‚noch tief ins Mittelalter hinein als Gegner der Kirche eine Rolle spielten’. 
a Darf das Bisherige als erwiesen gelten, so möchte man gerne 
auch den wirklichen Namen unseres Pseudotertullian erfahren. Jene 
Angabe des »Isidor von Sevilla« über einen Viktorinus®, der in dem 
einen seiner Gediehte Mareion bekämpft hatte, erscheint wie für alle 
unsere Vorgänger so auch für uns als verlockend. Zumal da die 
übertreibende Schilderung von Marecions gutem Gott bei Viktorinus. 
stark an die Pseudotertullians erinnert‘. Es fände sich auch wohl ein 
Viktorinus, der zu unserm Zeitansatz ausnehmend paßte; der Bischof 
von Foroiulium, der im Jahr 506 auf dem Konzil von Agde saß. 
- Aber was wir von diesem Viktorinus an Schriftlichem besitzen’, ist 
zu inhaltslos, als daß für unsere F rage etwas daraus zu erschließen wäre. 
Und für die Gleichsetzung unseres Verfassers mit dem Viktorinus 
»Isidors« bildet es nach wie vor ein unübersteigliches Hindernis, daß 
- >Isidor von Sevilla« die Gedichte des Viktorinus als admodum brevia 
E:: bezeichnet, während unser Werk fünf lange Bücher umfaßt. 
% So begnügt man sich besser mit dem, wie ich meine, Gesicherten, daß 
_ ein Unbekannter aus Südfrankreich im letzten Viertel des 5. Jahrhunderts, 
Vielleicht noch etwas später, das Gedicht gegen Mareion verfaßt hat. 
_ . Absichtlich habe ich bei meiner Beweisführung auf sprachliche, 
metrische, bibeltextliche, stilgeschichtliche Gründe verzichtet. Denn 
h muß bestreiten, daß wir auch nur auf einem dieser Gebiete schon 
$0 weit wären, um Entwieklungsstufen und Landeseigentümlichkeiten 
cher zu unterscheiden. Aber vielleicht darf ich mich der Hoffnung 
u Er Pad 
5 " Pe 
nn Net de a N 1 Fee ehr ed FE BEN Ge 
ya Fragen in etwas zu fördern. 
enantius 
*piseopu 
F 2 ee gs tus von Reii ed. Enertsrecnt 
bh an den Rurieius Briefe schreibt (Faustus von Reji ed. t Bu ns 
ngeben, daß die Festlegung unserer Schrift mit dazu dient, auch = 
