360 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 6. Juni 1918. — Mitt. vom 7. Februar 
Ein einheimischer Name für Toyri. 
Von Prof. Dr. E. Sıre 
in Kiel. 
(Vorgelegt von Hrn. F. W. K. Mürrer am 7. Februar’1918 [s. oben Ss” 141)). 
In »Maitrisimit und ‚Tocharisch‘«' haben wir erwiesen, daß »Tocha- 
risch A« in der Tat die Sprache sein müsse, welche die Uiguren als 
Toyri bezeichneten. Damit war aber natürlich nichts darüber aus- 
gesagt, ob die Bewohner des Landes sich selbst bzw. ihre Sprache 
auch Toyri, also »Tocharisch« nannten. Ich glaube jetzt erweisen 
zu können, daß das nicht der Fall war, daß sie sich selbst vielmehr 
einen andern Namen beilegten. 
Die Kolophone der uigurischen Maitrisimit” besagen mit klaren 
Worten, daß die Maitrisimit von Aryacandra »gemäß der tocharischen 
Sprache (Zunge) aus der indischen Sprache (Zunge) zurechtgemacht 
(yaratmis) sei«, d.h. daß sie aus dem Indischen (Sanskrit) ins Tocha- 
rische übersetzt worden ist. Aus dieser Angabe ergibt sich mit zwingen- 
der Notwendigkeit, daß das in den tocharischen Kolophonen an dieser 
Stelle stehende äryacandres raritwu® auch in diesem Sinne, d. h. als 
»von Aryacandra übersetzt«, verstanden werden muß. raritwu ist ein 
part. praet. pass. von Wurzel ritw, welche in unseren Texten gewöhn- 
lich als Äquivalent der Sanskritwurzel yuj »anschirren, anknüpfen, 
verbinden, zurechtmachen « * usw.« gebraucht wird — in einer Bir; 
ee ‚lingue ‚erscheint es einmal auch für skr. sam-klp. Bei der genauen 
' Nachprüfung aller Vorkommen von ritw und dessen Ableitungen in 
‘unsern Tocharisch A-Texten hat sieh nun ergeben, daß die prägnante 
. Bedeutung Ä »übersetzen « auch abgesehen von den a.a.0. aufgeführten 
 Kolophonen noch mehrmals belegt werden kann. 
Wir besitzen nämlich Reste der Einleitungs- und Schlußstrophen, 
: “ 2 welche der Übersetzer des (bisher nicht bekannten Sanskrit-Kävya) 
2 Sitzungsber. d. Berl. Akad. d. Wiss. 1916, S. 395 ff. 
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* Vgl. uigur. yaratmı. 
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