F. W.K. Mürter: 
er Toyri und Kuisan (Küsän) 
Kabul-Flusse, das nArapa des Ptolemäus und das Nagar der chinesi 
Pilger Fahien und Hiuentsang!, 
über Tochaäristän hinaus wird uns 
-setzers ins Türkische, die Stadt Ili’, wenigstens angedeutet, 
Ein Rätsel gibt uns der Zwindken Sangadas und Kuisan (Küsän) 
stehende Wortrest //ku oder //gu auf. Es können nur 2 ‚ höchstens 
3 Buchstaben fehlen. Man rät zunächst auf ddgii, aber. »gut« gibt 
- ‚hier keinen rechten Sinn, und ein passender indischer zu Sangadas 
zu ziehender Eigenname bietet sich nicht ungezwungen dar. Ob 
vielleicht ybgu dagestanden haben mag? Aber dies Wort wird immer 
mit einem y geschrieben, und die Zeit der Vagyus der Kusan liegt 
schen 
Der weitere Weg unseres Textes 
dureh die Geburtsstätte des Über- 
’ 
Zu weit zurück. 
_ Es liegen uns bis jetzt Über 
i enden Sprachen vor: 
Tibetisch?, 
Tavyat — Tayrıcr = hie (vgl. Uigurica I, S. 14), 
Tocharisch, 
Kuisan (Küsän). 
setzungen in das Uigurische aus 
Merkwürdig ist, daß 
: sich Zah keine PR Übersetzung aus 
ner anderen gro 
Ben mittelasiatischen Literatursprache, dem Soghdi- 
aen, vorgefunden. Aber unser Material ist ja leider zu fragmentarisch, 
um aus diesem Umstande irgendwelche Schlüsse zu ziehen. 
gi "Vgl. F.W.K. Mi LLer und E. Sıre, Maitrisimit und Tocharisch, SB. 1916, 
17. 
® Ebenda S. 416. 417. = 
Vel.z.B. Raprorr, Kuan-si-im pusar S. 72. Die dort mitgeteilte Stelle Jautet 
ieben ; 
 Zufolge a: 
raca avavadak, ae tükädi _ Zu Ende ist das ehrwürdige Mahäyäna- 
+ avavadaka atly myayan sudur tü äd "Sütra, ag Rajosarndake r- : 
nannt wird. =: 
ihindäki upadyayı Cinamitri sila intir-a Von den Gelehrten im State Indien, : k, 
kälämäci 'nyana sin toyyin ürä z Jinamitra ..nn lichen | 
angi e üzä ymä ee ee dem Dolmetscher, Ba ar 
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e : neuen Sprache korrigiert und end- 
“rn a a Itig fertiggestellt worden. 
e nn on Nach dem Befehle des Chans Bodhi | 
et yrliyi üzü quludi eh siri = satv, okusluk Er ee a : Sa 
‚yangirti ht ai  Indi-sanggasiri aus der f 
Be abe von neuem bearbeitet und 5 
Der. en Satz bedeutet untartieh,” Det Befehl er Kaisers, a ER Bann 
anirss angehört, Be: es m: = 
