von Harnack: Der Spruch über Petrus als den Felsen der Kirche 645 
aufs beste gestützt und gerechtfertigt wird sowohl durch Matth. 16, 25 
als auch durch die Zusage des Auferstandenen an Johannes, daß er 
nicht sterben werde. ; 
Endlich: Die Beziehung des of karıcxyeın auf Petrus ist nach dem 
überlieferten Text zwar nicht die nächstliegende, aber doch syntaktisch 
wohl möglich; auch hatten ja Porphyrius, Origenes, Ambrosius usw. eben 
diesen Text vor sich und bezogen oY «arıcxyeın doch auf Petrus. Man 
braucht nur über erkancian hinweg ayräc auf das Hauptsubjekt merra 
zu beziehen, und alles scheint in Ordnung. Zu übersetzen ist dann: 
»Du bist Petrus, und auf diesen Fels werde ich bauen meine Kirche, 
und der Hades wird ihn nieht überwältigen.« Daß das Pronomen öfters 
auf das entferntere Subjekt bezogen werden muß, ja, daß eine solehe 
Beziehung sogar keine Schwierigkeit hat, wenn es das dominierende ist', 
ist unbestreitbar. Aus vielen Schriften lassen sich dafür Belege an- 
führen. Aus dem N.T. sei auf Hebr. 12, 17°” und 1. Joh. 5, 10° verwiesen. 
Alles scheint straff und klar zu sein. Petrus sagt (v. 16): Cy ei 
Xrictöc, Jesus erwidert (v. 18): CY ei Tlereoc'; Petrus sagt: »Du bist 
- der Sohn des lebendigen Gottes«; Jesus erwidert: »Der Tod wird 
dich nicht überwältigen«. Dazwischen steht noch ein Satz für sich: 
Jesus erklärt dem Petrus, daß er die Petra ist, auf die er seine Kirche 
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bauen werde. 
4. | 
Bei diesem Sachverhalte, der den Satz vom Kirchenbau völlig 
‚isoliert, haben sich die alten Exegeten beruhigt, wenn auch Origenes 
! Die dominierende Stellung ‘der rerpa geht auch aus der Hinzufügung des 
- Demonstrativpronomens hervor. ; i u 
2 ’HcAS BenuN KAHPONOMÄCAI THN EYAOFIAN ÄTIEAOKIMÄCOH, METANOIAC TAP Törron 
Auf eYaorian, nicht auf MEeTANOlAC 
ist AYTAn zu bezieh ktischer Pedanten —; denn (1) er- 
wartet man AYTön, wenn es auf das unmittelbar Vor 
‚ druck EKZHTEIn METÄNOIAN ist | | 
‚sachgemäß, (3) man sucht nicht mit e Buße, sonc teht in. 
Tränen. Daß aber mETANoIA die Sinnesänderung des Isaak bedeuten soll, wie einige 
 Exegeten annehmen, müßte ausdrücklich gesagt sein. Entscheide ne, | 
der LXX (Genes. 27; 38) gesagt ist, Esau habe unter Tränen den väterlichen Segen 
begehrt. ar 
3 Der richtige Text lautet hier: 
.TYPlaN TO? 8c0F En &ayTö, 6 MH TIICTEY En 
TEYKen eic TÄN MAPTYPIAN, HN MEMAPTYPHKEN Ö @eöc TIEPI TOY YiOY Bm: or is AYTON 
zweifellos über T® Yi® hinweg auf ToY eeoY zu beziehen. nr Ebenso geht auch das on 
_ Relativpronomen nicht selten auf das entferntere Hauptsubjekt; S. 1. B. I. ‚Pet. #n:...: 
A AOZÄZHTAI 6 eeöc Alk "IHcoY XPıicto?, & Ectin H AdzA KAi To KPÄTOC KIA a 
4 Die beabsichtigte Korrespondenz der Rede und Gegenrede ist vom Evan- 
 gelisten durch das »KAr& ae coli nerw« ‚ausdrücklich ‚hervorgehoben; daher ‚darf das a 
 && nicht etwa mit dem alten Syrer und dem Lateiner. gestriehen werden. Unter den 
Stellen, an. denen «Aarat im N. T. vorkommt, steht Joh. 15,27 unsrer am nächsten. 
"0 rıcrefwNn eic TON YiönN ToY 8e0Y EXeI THN MAP- 
wN TO Yi® YEYCTHN roiei AYTön, drı or enc- 
