en ERKAHCIAC« heißen könne: »Die Satansmächte werden die Kirche nicht überwäl- 
übrigens offengelassen werden, daß der Interpolator sich auf die Einfügung der W ort 
652  Gesamtsitzung vom 27. Juni 1918. — Mitt. d. phil.-hist. Klasse vom 20. Juni 
Bericht des Origenes -—— Phlegon, «der Freigelassene und Sekretär Ha- 
drians, in seiner Weltchronik Taten Jesu und Taten Petri verwechselt 
hat. Wieviel muß er in Rom aus dem Munde der Christen von der 
Bedeutung des Petrus gehört haben, wenn ihm diese Verw echselung 
passieren konnte'? Aber ist nicht »Petrus, der Fels der Kirche« auch 
eine »Verwechselung« für »Christus, der Fels der Kirche«? 
Somit — wenn man überhaupt die Frage aufwerfen und zu be- 
antworten versuchen darf, wo und wann die Interpolation » Auf Petrus, 
den Felsen, werde ich meine Kirche bauen«, im Matthäusevangelium 
stattgefunden hat — darf man die Vermutung wohl wagen, daß das’ 
in Rom geschehen sei. Hier war das lebendige Interesse für «die Ge- 
samtkirche vorhanden, hier stand sie im Mittelpunkt des kirchlichen 
Lebens und Denkens, hier wußte man es, daß es gilt, » die Kirche bauen«, 
‚hier hatte man die Erfahrung ihrer Unüberwindlichkeit gegenüber dem 
‘ Weltstaat und den Häresien vor Augen, und hier hielt man an der 
besonderen Bedeutung des Petrus fest, den man in der eigenen Mitte 
erlebt hatte’. Geschah aber (die Einschiebung etwa zur Zeit Hadrians, so 
liegt diese Epoche weit genug zurück, um die Tatsache zu ermöglichen, 
daß, vom Diatessaron Tatians abgesehen, auf uns nur Exemplare mit 
‚der Interpolation gelangt sind. Im Laufe von 60—80 Jahren hat sie 
sieh dann überall durchgesetzt. 
Sind aber auch keine Exemplare des Evangeliums ohne die Inter- 
polation auf uns mehr gekommen, so doch Z eUgNISSE, daß sie einst- 
mals gefehlt hat. Wir müssen hier nochmals auf die älteste, richtige 
und lange festgehaltene Erklärung des Satzes von. den Hadespforten 
zurückkommen. Es wurde oben bemerkt, daß diese Erklärung auch. u 
möglich ist bei der LA avtAc (nieht co?), weil man ayrÄic statt auf 
EexkaHcian auf rerra zurückbeziehen und nun den: Satz als Zusage 
an Petrus verstehen kann, er werde nicht sterben. In der Tat haben 
Ja ne und Porphyrius so erklärt, obschon sie AYTÄC ai. 
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?2 Dem Interpolator hat ein sicheres Gefühl für die AT lie = Sprache! gefehlt, 
wenn er kein Bedenken trug, durch Veränderung des c0% in arrtAc den Gedanken von 
© der Unüberwindlichkeit der Kirche herzustellen, als ob »rIYaaı AlAOY 0Y_KATICX CXYCoYcIN 
tigen. « Aber seine Leser verstanden jene Sprache auch nieht mehr. Als Möglichkeit mu 
vom Kirchenbau beschränkte und erst später (bald darauf) »co?« in »AYTÄG« umge 
ändert worden ist; denn (s. 0.) es kann nicht mit voller Gewißheit behauptet we erde 
. daß Tatian den Satz vom Kirchenbau nieht gelesen hat. Dann hätte die Interpolatie 
zwei Stufen; aber die Annahme ‚ist. doch recht unw ahrscheinlich, und. man duaf 5 
w ohl- ERS lassen, : 
