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654  Gesamtsitzung vom 27. Juni 1918. — Mitt. d. phil.-hist. Klasse vom 20. Juni 
lieh nicht »aYrAc«, sondern »co?« gestanden hat, wofür Tatians Dia- 
tessaron angeführt werden kann. Als sehr wahrscheinlich folgt 
ferner daraus, daß der Satz von der Kirchengründung auf Petrus ur- 
sprünglich gefehlt hat, da er nun sozusagen in der Luft schwebt, aber 
auch an sich verdächtig ist. Alles übrige, was sonst ausgeführt ist, über 
Absicht, Ort und Zeit der Interpolation beansprucht nur eine gewisse 
Wahrscheinlichkeit und wird einer besseren Erklärung gerne weichen, 
wenn eine solche gegeben werden kann. 
Sind die Worte » Auf Petrus werde ich meine Kirche bauen« E 
die Verheißung, die Kirche werde unüberwindlich sein, keine Worte 
des Evangelisten und noch weniger Herrnworte, so sind sie doch 
von höchstem Belang. Sie sind der Reflex eines großen und 
grundlegenden Stückes ältester Geschichte der Kirche. Ihre 
 Einfügung aber in das Evangelium darf nicht nach unsern heutigen 
_ literarischen Maßstäben beurteilt werden. Wie vieles müßten wir, 
auch in der ursprünglichen Fassung der Evangelien, zu unsrem Nach- 
teil entbehren, wenn sich die Evangelisten nach diesen Maßstäben ge- 
riehtet hätten! Das übrige aber, was die Perikope bringt, hält m. E. 
® die kritische Probe aus: die Seligpreisung des Simon, der Satz, daß 
= nicht Fleisch und Blut, sondern der Vater im Himmel ihm das Glaubens- 
zeugnis offenbart hat', die Namengebung (Kephas) und die Verheißung, 
daß er ‚(in dem demnächst erscheinenden messianischen Reich) die 
Schlüssel des Himmelreichs verwalten werde. Alles dies stammt aus 
ältester, aramäischer Überlieferung und trägt den Stempel der DESDERDBE 
lichkeit. 
RER ORESRGEREIRBEE 
Dieser Satz hat eine merkwürdige Parallele in Gal. ı, ı5f.: “Orte Ae EYAÖ- 
U KHCEN d Beöc... ÄTIOKANYYAI TON YIöN EN Mmol.... Eeroewc 0Y TIPOCANEBEMHN CAPKI KAI 
AIMATI, aber zur r Behauptung eines literarischen Abhängigkeiten erhältnisses ea 
iel. 
