von WıramowrrZz-MOELLENDORFF: Mimnermos und Properz. 101 
V. 9 scheint zu stehen, daß keiner der Feinde (arıön) tüchtiger 
war; das wird mit Recht beanstandet, da es den Mann gegen seine 
Kameraden offenbar herabsetzt‘. Brrek hat die leichte Verbesserung 
aHön gefunden, aber aufgegeben, und wenn es nötig wäre, wie er 
wohl annahm, da er »i. q. naön« zusetzt, noch weiter zu ändern, so 
wäre es freilich um die Probabilität geschehen. Aber gerade den 
Ionismus begrüßen wir mit besonderer Freude, denn a#6ı ist für Hip- 
ponax bezeugt und stand wohl auch bei Hekataios’, der den Herakles 
Eypvce&wce aHön nannte, seinen Dienstmann. Eben diese Stelle erklärt 
die des Mimnermos am besten. Der Mann, von dem er spricht, 
war ein seremmenikc, ein Hoplit: die Kolophonier waren vorwiegend 
Reiter, und nur die zahlreiche hochbegüterte Bevölkerung besaß die 
bürgerlichen Rechte”. Die raoi Homers leben am Ende fort in den 
barbarischen rAol, die mit dem Boden, den sie bebauen, den Königen 
Lydiens oder Persiens oder aber den griechischen Städten gehören, 
hörig sind‘: hier schen wir einmal in die Verhältnisse der Zwischen- 
zeit. Das vorsolonische Athen würde den Mann einen AHmöTHc ge- 
nannt haben, und auch seine rechtliche Stellung wäre dort ziemlich 
dieselbe gewesen. 
Der Kampf, in dem sich jener Hoplit so brav hielt, hatte mehr 
als ein Menschenalter früher in der Ebene nördlich von Smyrna statt- 
gefunden; das führt auf die Kriege mit Gyges, die Mimnermos in 
einem Gedichte behandelt hatte, das umfänglich gewesen sein muß, 
da es eine Einleitung hatte, in der er die älteren Musen, Töchter des 
Uranos, von denen des Zeus unterschied’. Man kann sich nicht leicht 
denken, daß die Ehrenrettung eines einzelnen sich in ein solches Ge- 
dicht fügte; aber unmöglich wird man es nicht nennen. 
Der besondere Wert der Versreihe liegt darin, daß sie uns zeigt, 
a die altionische Elegie sich durchaus nicht bloß in den Gremein- 
Be ER muß auch das folgende &r’ Ameinörteroc eüc werden, da Erı sinn- 
los ist; aber TöTe ist Flickwerk und arıon Em kann ich überhaupt nicht für griechisch 
halten. Ich glaube, daß &rrameinöteroc das Wahre ist. Als Eigenname ist ‘Er AMEINWN 
} SO gebräuchlich, daß man seine Verwendung als Adjektiv erschließen muß. Gewib 
eißt es »einer der als besserer herzukommt«, und es ist hübsch, wenn so ein 
| Vater seinen Sohn nennt. Aber wen man vergleicht, der kommt auch herzu, und 
ErIaeYTeroc wird ja mit gleicher Verwendung der Präposition gesagt; "ErrAraeoc ist 
auch alt. Kühn, aber verständlich, heißt in einem Geschlechte, das seine Namen vom 
Wolfe zu nehmen pflegte, ein Sohn ‘Eriaykoc, ein altattischer Name. Br 
Herodian in den homerischen Epimerismen, ÜRAner, An. Ox. 1265. Das über- 
aeg ae6n ist nicht glaublich. Lrw'rz, Herod. 1208 hat stillschweigend AAön gesetzt. 
ud 
. ‚der herrschenden Klasse bei Aristoteles entsprechen. u 
y * Ros rowzEw, Kolonat 261, wo auch die Stelle des Hekataios nicht überschen Be 
» Er.ız, Pausanias IX, 29, 4 aus . Tradition. 
B. 
x Aristoteles Pol. A 1290b, im Auszuge der Politieen Herakleides 51. Xeno- ie n 
| a bei Phylarch (Athen. 526), wo die Tausend, deren Üppigkeit: ir en . 
