von WILAMOWTTZ-MOELLENDORFF: Mimnermos und Properz. 107 
sie gingen auch voran auf dem Wege der Zuchtlosigkeit: deutet das 
nicht auf eine Zeit, die Rückschläge erfahren hatte? Wird nicht, wer 
an die rpye# der Kolophonier denkt, die Xenophanes schildert, und 
an die Oligarchie der 1000, die Aristoteles beschreibt, in diesen Worten 
die Stimmung eines Mannes aus dem Volke finden, der den Adel 
seiner Zeit, der ihn drückt, mit der Charakterisierung der Ahnen 
treffen will? Wahrlich, die Verse beweisen keineswegs, daß Mimnermos 
Smyrnäer war; sie lehren vielmehr, wie der Kolophonier über die 
Aristokratie dachte, die zwar ihre Macht rücksichtslos zu genießen, 
aber dem Lyder gegenüber das Feld nicht zu behaupten verstand und 
Smyrna zugrunde gehen ließ. 
Mimnermos hatte am Staate keinen Anteil; er begehrte ihn aber 
auch nicht, sondern genoß, was das ionische Leben ihm bot. Hübsch 
sagt das ein Spruch, der Gott weiß wie in die Anthologie IX, 50 
geraten ist (Fr. 7) 
THN CAYTOY ®PENA TEPTIE, AYCHAETEWN A& TIOAITÜN 
ÄANOC TIC CE KAKÖC, ÄAAOC ÄMEINON EPei. 
Die Eehtheit ist glaublich, und hübsch ist der Sinn: »Lebe nach 
deinem Pläsir, die lieben Nächsten werden doch mehr oder weniger 
lästern.« Bei Theognis 793 steht davor 
MÄTE TINÄ ZEINWN AHAEYMENOC EPFMACI AYFPOIC 
MHTE TIN ENAHMWN, AANA AIKAIOC EWN — THN CAYTOY ®PENA TEPTIE. 
Nun ist es durch eine gedehnte Mahnung zur Gesetzlichkeit für 
die moralische Paränese zugerichtet, aber man merkt die Appretur. 
Statt auf die Vermehrung der Reste der älteren Dichter sollte man 
auf die Entlarvung der moralisierenden Überarbeitung sein Augen- 
merk richten, die so vieles in der Ey ri flach und fade 
gemacht hat'. 
Bei Stobäus 116, ı4 stehen die anmutigen Verse des Mimnermos, 
die Euripides Herakl. 638 vor Augen hat. 
ÄAN ÖANITOXPÖNION TIFNETAI WCTIEP ÖNAP 
HBH TIMHeccA, TÖ A ÄPFTAAEON Kal ÄMOPSON 
rAPAac YrIep Kesanfc AYTix" YIIEPKPEMATAI 
Exerön Ömbc Kal ÄTIMoN, 6 T ÄFNWCTON TIeet ÄNAPA, 
BAÄTITEI A’ ÖoeAnmoYC Kai NÖON Aneixyacn. 
ss 
Gut darüber HEINEMANN, Herin. 34, 590, wo auch der oben zitierte Ve ers 1082 2 
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mit Recht auf efeyntAra Karhc Yerioc AmEeTePHc, 40, zurückgeführt wird: da erwartet Be 
‚sorgte Aristokrat, daß ein Tvrann die Yerıc der führenden Männer seines. ‚Standes 
ur Raison bringen werde. 
D. h. oYkertı rırnöckeraı ÄNHP ÖN. 
