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vow Wıramowrrz-MOELLENDoRFF: Mimnermos und Properz. 115 
seinen Landsleuten Voraussetzung und Vorbild der Diehtung nicht 
minder als die Griechen. Wir wissen nur zu wenig von den nächsten 
Nachfolgern. Varro Atacinus nannte das Mädchen, dem er für uns 
völlig verschollene Elegien widmete, Leucadia: der Anschluß an Lesbia 
Sappho liegt zutage. Calvus ließ seiner Frau ihren Namen, als er 
um ihren Tod klagte wie Antimachos um den seiner Lyde; auch 
Bittis, die Frau des Philitas, hatte in der Poesie ihren Namen be- 
halten. Dann kam Gallus, der zugleich der Begründer der Elegie 
und Nachahmer Euphorions heißt, der doch keinen Pentameter ge- 
macht hat. Schwerlich darf man die Angabe des Servius zu Buc. X 
genau nehmen, daß Gallus den Euphorion übersetzt und vier Bücher 
auf Lycoris gedichtet hätte, sondern die Gedichte nach Euphorion wer- 
den mit in den vier Büchern gestanden haben‘. Als dann Vergil zehn 
Eiayanıa in einen Band sammelte, die ihr Sonderleben zum Teil noch 
in Sondertiteln zeigen (Titeln, wie Pollio und Varus, die den Titeln 
des. Euphorion ganz entsprechen), wird das Publikum in diesen Studien 
nach der griechischen gelehrten Poesie schwerlich eine andere Gattung 
erblickt haben als in denen des Gallus, auch wenn diese elegische 
Form hatten. 
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ı Wenn Vergil Buc. X 50 den Gallus sagen läßt, er wollte die Weise des 
Euphorion mit der des Theokrit vertauschen, so kann man jene Weise nur auf ‚die 
Gedichte an Lycoris beziehen, denn an die richtet sich Gallus. Aber das Gedicht 
auf den grynäischen Apollon, das einzige, dessen Stoff Vergil angibt (VI 70), war 
episch, wenn es Übersetzung war, wie Servius angibt, und Vergil lobt es ja auch als 
“Hei6saoy Aeıcma, nämlich weil Euphorion seine Geschichte von Kalchas aus der Melam- 
podie entlehnt hatte: es ist eine sehr gelehrte Anspielung. Lyeoris heißt nach dem Apollon 
AYKwPreyc (danach Cynthia vom Kyneıioc), den Gallus bei Euphorion ‚gefunden hatte, frei- 
lich bei Kallimachos (Hymn. 2,19) finden konnte, den jener wie gewöhnlich abge- 
schrieben hatte. Die Verse des Euphorion setze ich her, weil ich ihre Verbesserung zu 
vollenden hoffe (Proll. ad Pind. Pyth. S. 3 Drachm. Fr. 53 Mein. 92 SCHEIDWEILER). 
örraorepoy T’ Axınhoc ÄKOYOMEN EYPYAöX0I0, 
Nenreiaec Öl Yrıo KANON iHıon AÄNTEBÖHCAN 
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KPICAN TIOPBHCANTI Aykwreoc oiklaA PolBoY. 
So hat Borcke im wesentlichen vorzüglich verbessert was als ÄNTHT@NICAN TIOPO. über- 
liefert ist. Aber die Stelle war in der Vorlage unserer jungen Handschriften schwer 
lesbar; eine hat daher Lücke gelassen. ÄNTHFÖNICAN und ÄNTETÖNHCAN (wie eine andere 
von zweiter Hand gibt) sind schlechte Deutungsversuche der Schreiber. Daß Krican in 
der Vorlage ausgefallen und der Rest korrupt war, wir c gen 
wenn sich ıcan zu Krican ziehen läßt. Ich glaube, da stand ANTHC, darüber ein ] om- 
ht. was von KPican kenntlich war: eın byzan- 
tinisches k und ein können ganz ähnlich anfangen. ÄNTHC ÄnTE 
und der Spondeiazon paßt für Euphorion. Der Jungfrauenchor sang unter der Führung 
des Eurylochos den Päan: da paßt soAn auch schlechter als Alaeın. Übrigens ist es 
nicht schön, wie Krisas Zugehörigkeit zu Delphi, die es hatte abschütteln en 
hier bezeichnet ist. Wer ein Haus des Apollon zerstört, sieht wirklich nicht nae 
einem Wohltäter des Gottes aus. 
Sitzungsberichte 1912. 9 
