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von Wıramowtrz-MOELLENDORFF: Mimnermos und Properz. 117 
Nachweis erbrachte, daß das Gedicht am Schlusse verstümmelt ist, wies 
er darauf hin, daß Nikander sich so am Schlusse der beiden erhaltenen 
Epen nennt und schloß aus den späteren Beispielen ähnlicher Selbst- 
vorstellung (Horaz Ep. 120, Ovid Am. III ı5) auf griechischen Brauch, 
dem Properz gefolgt wäre. Aber er wies die Analogie des Nikander 
ebenso ab wie die entsprechenden persönlichen Äußerungen am Schluß 
von Ovid Ars II. II. Remed. Amor., weil sie nicht in einem besonderen 
Gedichte stünden, was sie beim besten Willen der Dichter nicht 
konnten, und suchte das Vorbild in den Biographien, mit denen die 
Grammatiker ihre Kommentare zu beginnen pflegen. Die scharfe 
Trennung der verschiedenen Arten ErrH hat für die antike Anschauung 
keine Berechtigung und der Appell an die kommentierten Ausgaben 
der alten Dichter ist eine meräsacıc efc Anno renoc. Die Wurzel der ganzen 
Sitte konnte vor zwölf Jahren freilich noch niemand sicher fassen: 
Timotheos hat gelehrt, daß sie das »Siegel«, die coraric, des kitharo- 
dischen Nomos ist; wir finden sie wieder in dem homerischen Hymnus 
an den delischen Apollon und in dem Elegiebuche des Theognis (da frei- 
lich kaum am Schlusse). Aber zu Gebote stand immer schon die beste 
und für Properz wirklich bestimmende Analogie, das Epigrammen- 
buch: sind doch die beiden Schlußgedichte von Properz I schlecht 
und recht Epigramme. Lro bestreitet das freilich für das letzte, ob- 
wohl er es paraphrasiert: »Nach Herkunft, Heimat und Vaterhaus fragst 
du mich. Der Name meines Geburtsortes möchte dir unbekannt sein; 
aber wenn du Perusia traurigen Angedenkens kennst, SO kann ich dir 
seine Lage leicht beschreiben usw.« Das ist ja gerade eine Form des 
Grabepigramms, so gewöhnlich, daß ich mich scheue, Belege zu 
bringen. Was Lro dagegen einwendet, ist, daß die Form, d.h. die 
Stilisierung der Gedanken, die genau denen eines Epigramms ent- 
sprechen, elegisch wäre, nicht epigrammatisch. »Das Epigramm ver- 
langt ein scharf disponiertes, dem Leser sich aufdrängendes Her- 
eascheite des Gedankens,“. Bei: dem. sp; dann. ist Immer noch 
nicht gesagt, daß jeder, der ein Epigramm macht, sich dem Ver- 
langen fügt. Leonidas, Antipater, recht viele und wahrlich nicht 
die schlechtesten Epigramme auf Stein aus hellenistischer Zeit 
ü en schlecht genug bestehen. Die 
Weise, in der Properz sein Schlußepigramm behandelt, ist 'seine 
1 Ob solche ren# schon damals in den Handschriften der Dichter standen, weiß 
ich nicht zu sagen, noch weniger ob ihr Platz am Schlusse war, was Leo voraus- 
setzen muß. In den mittelalterlichen Handschriften ist diese Stellung jedenfalls seltene 
Ausnahme, und von der Vita des Aischylos, auf die sich Leo wegen des Mediceus be- 
ruft, kann ich gerade beweisen, daß sie vor dem Kommentar zum Prometheus ihren 
richtigen Platz hat. 
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