von Wıramowirz-MoELLENDoRFF: Mimnermos und Properz. 121 
lich ausfällt‘, bleibt nur Mimnermos mit der Nanno. Ich habe oben 
konstatiert, daß wir keinen Beweis für die Benutzung des Mimnermos 
durch Properz haben, aber auch keinen gegen sie. Jetzt sage ich, 
daß die Benennung des Gedichtbuches dafür spricht, und jetzt erst 
erhält das horazische fit Mimnermus et oplivo cognomine creseit volle 
Bedeutung. Aber die ganze Art des Properz steht dem Klassischen 
so fern. Von Tibull, dem Freunde des Horaz, glaubt man es leicht, 
daß er die klassische Elegie studiert hat, so viel er auch selbst dem 
Kallimachos dankt. Aus ihr hat er jene Weise, die Leo schon vor 
Jahren so treffend analysiert hat, daß sie gegen Verunglimpfung ge- 
schützt sein sollte, die Weise, für die Platen das schöne Bild ge- 
funden hat 
Im Wasser wogt die Lilie die blanke hin und her, 
doch irrst du, Freund, sobald du sagst, sie schwanke hin und her: 
es wurzelt ja so fest ihr Fuß im tiefen Meeresgrund, 
ihr Haupt nur wiegt ein lieblicher Gedanke hin und her. 
Wenn der verständnislose Verstand über die große Elegie Solons”, 
das einzige umfängliche Gedicht, das wir vollständig besitzen, herfiele 
wie der Fuchs in Goethes Parabel über das Täublein, so würde es 
auch bald heißen »Mißgeburt, und in Fetzen«. Die tibullische Weise 
liegt dem Properz freilich nicht. Aber ein Künstler kann sich 
wahrlich auch an dem bereichern, was er reproduzieren weder kann noch 
mag. Darstellung der eigenen Liebe boten ihm Epigrammenbücher des 
Asklepiades und Meleagros und andere; Spiegelungen von Erotik aller 
Art fand er bei Philitas und Kallimachos; aber das Verweilen bei 
dem eigenen Empfinden und das Reflektieren darüber war doch noch 
etwas anderes, und das gab es nur in der klassischen Elegie; wenn's 
nicht zu lang wäre, schriebe ich Theognis 693—708 ab, wo sich auch 
die bei Be so beliebten mythischen Exempel finden. Freilich 
dialektische Erörterungen über die Liebe und das Treiben der Mädchen, 
die aus ihr ein Gewerbe machen, konnte ihm schwerlich ältere Dichtung 
liefern als die Komödie; da er die Thais des Menander zitiert (er hat 
auch die Antiope des Euripides direkt benutzt), so ist nicht einmal 
die Vermittelung hellenistischer Eidyllia (wie Theokrit 14) immer nötig. 
Wieder ist es Leos Verdienst, die Fäden, die zur Komödie führen, 
zustatten gekommen. 
® Da ich immer noch nicht dazu gekommen bin, ihre Erklärung vorzulegen, 
muß ich er Arist. und Athen II 314 verweisen. 
