122 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 1. Februar 1912. 
verfolgt zu haben. Natürlich soll damit dem Selbstzeugnis des Properz 
Callimachi manes et Coi sacra poetae kein Abbruch geschehen. Noch viel 
stärker wirkte das Vorbild Catulls, dessen Gedichtbuch auch Studien 
nach den gelehrten Dichtern darbot, aber vor allem eine Leidenschaft 
jener Art, welche den Menschen erhebt, wenn sie den Menschen zer- 
malmt; die hatte es bei den Griechen seit Archilochos nicht gegeben. 
Weder Properz noch Sulpieia würden ohne Catull gewagt haben, zu 
sagen, was sie litten oder doch, ihm nachstrebend, zu leiden glaubten. 
Mit dem Nachweise ihrer Vorbilder tut man nur Dichter ab, die 
keine sind. Die römischen Dichter der kurzen goldenen Zeit, die 
noch nicht beim Rhetor die billigen Rezepte holten, mit denen man 
alles oder auch nichts sagen konnte, lernten in ernster Arbeit bei dem 
Grammatiker viele und sehr verschiedene Dichter der Griechen kennen. 
Aus den verschiedensten Blüten sogen sie edelste BildungdesGesel ] 
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aber was sie erzeugten, war eigener Honig. Und wenn Alkaios und 
alle neun Lyriker aus dem Grabe erstünden, würde Horaz Horaz bleiben, 
einerlei, wie viel sie von ihm heimforderten. So sind denn Properz 
und Tibull die Schöpfer einer neuen Elegie geworden, ihrer Elegie, 
jeder der seinen, obwohl wir teils wissen, teils ahnen, daß sie in 
Stoff und Behandlung den Griechen unendlich viel verdanken, zu 
denen sie stehen wie GortsE zu den Triumvirn Amors, ja viel freier 
als er, da sie Dichter sehr verschiedener Zeiten und Kulturen, sehr 
verschiedener Arten und Stile vor sich hatten. Allein von dem abso- 
luten Werte der Dichter und der Gedichte habe ich hier Ja überhaupt 
nicht zu reden; ich habe zu den beiden Römern gar kein innerliches 
Verhältnis. Unter deren Vorbilder rechne ich nun den Mimnermos 
und schlage seine Bedeutung für Properz hoch an, obgleich ich keine 
direkte Berührung zu zeigen weiß. Die Cynthia hat dadurch sofort 
einen entschiedenen Erfolg gehabt, daß sie das Leben schilderte, das 
Properz trieb, mit seinen Freunden und seinem Mädehen. Ein solches 
Lebensbild bot auch die Nanno des Mimnermos. Die Bücher waren 
so verschieden wie das Kolophon des Alyattes von dem Rom des 
Augustus; aber Properz empfand, daß er als Dichter zum Leben 
stand wie Mimnermos und benannte sein Buch Cynthia nach dem 
Vorbilde der Nanno. Und die Gedichtbücher hatten auch mehr ver- 
wandtes als den Titel, atmeten sie doch beide denselben sıntaonoc Bloc: 
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Ausgegeben am 8. Februar. 
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