344 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 18. April 1912. -— Mitth. v. 29. Febr. 
In konati muß ein Verbum gonat- vorliegen; lies gonrat- »läuten«?? Dies könnte 
bedeuten: »das Schaf setzt sein Glöckchen in Bewegung«. Da aber CC 136 ein kom. 
congranirmen »ich murmele« vorkommt, so könnte konati = konrat-t auch als Synonym 
zu sirt- aufgefaßt! und das Ganze durch 
Die Kuh brüllte 
Das Schaf blökte 
übersetzt werden. 
Da die Auflösung fehlt und die Überlieferung zu wünschen läßt, ist die oben- 
stehende Erklärung nur als möglich, nicht als sicher anzusehen. 
XXI (Z. 31). 
karä ulahim kegemdä semirrir. 
2??? 
ol huun. 
In kegemdä gibt e den türk. Laut y wieder; es entspricht also einem *qyyymda; 
vgl. osm. qyy, kir. qyi. semirrir für semirir. 
In Auun liegt eine lautg lich g aus goyun »Melone« vor, im 
CC 126 von italienischer Hand coun geschrieben; vgl. tuus < toyus$ im Hymnus A Solis 
ortus cardine ], 1?; tuurdadi < toyurdadi IV, ı usw. Zu sprechen also huun; vgl. etwa 
karatschajisch xa’n (Kel. Szemle X, 1909, S. 105). 
Entwick] 
Mein schwarzes Lasttier wird auf meinem Misthaufen fett. 
Auflösung: die Melone. 
XXII (Z. 32). 
[kälte kirir kara ulah 
2? 
erte kellir kara ulah. - 
Auflösung unleserlich. 
üce — käcä wird durch den Parallelismus mit erte gefordert; vgl. CC 80: sero 
= chezä (im italienischen Teile). 
Spät geht das schwarze Lasttier, 
Früh kommt das schwarze Lasttier. 
Fol. 60°, 
XXIL (Z. 1). 
.. butu ki3 kislär 
err 
buu jäy jäylär. 
ol sirik. 
. 74 % 
kis und jäy (< qy$ und jai) formelhafte Akkusative. 
In sirik steht das k nicht ganz fest, es könnte auch A sein. CC 235 steht sirih 
= en querder (sie; nach freundlicher Mitteilung Dr. Fraris); da querder unser »Köder« 
ist, dürfen wir für sirik vielleicht an die osmanische Bedeutung von syryg »Angel- 
rute« denken? 
Halb ist's im Winterlager (d. h. in der Kälte, 
en im Wasser), 
alb ist's im Sommerlager 
(d. h. in der Wärme, in der Luft). 
ae Auflösung: die Angelrute 
' Vgl. kürlä- und sogran- in Nr. XLIV. 
® Tuonsen-Festschrift $. 39- 
