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SITZUNGSBERICHTE 1912. 
XXIH. 
DER 
KÖNIGLICH PREUSSISCHEN 
AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. 
Vorsitzender Secretar: Hr. Roerrur. 
1. Hr. Burvach las über »Faust und Moses«. Erster Theil. 
Goethe plante schon 1781, den Schluss seiner Fausttragödie (Vermächtnis, Tod, 
Grablegung, Kampf zwischen Engeln und Teufeln, Weghebung der Seele durch die 
himmlische Heerschaar) nach der im Judasbrief (V. 9), in jüdischer und islamischer 
Überlieferung lebenden Mosessage zu gestalten. Auf die Wiederaufnahme der lange 
ruhenden Faustdichtung im Juni 1797 wirkte seine Studie über den historischen Moses, 
ie in diesem den Typus des Befreiers und des gewaltsamen Thatmenschen sah. Die 
Persönlichkeit des Moses, wie sie aus biblischer, hel tisch-jüdisch !bbinisch 
pl ischer und kabbalistischer Auffassung geformt war zu einem Vorbild magischer 
Theosophie, hat aber auch den Aufbau des ganzen Faustdramas beeinflusst: die Be- 
schwörung des Erdgeistes, das Gespräch über den schaffenden Spiegel, den Spiegel 
der Hexenküche, den Monolog in Wald und Höhle, die Sonnenaufgangsscene am Anfang 
des zweiten Theils. 
2. Das correspondirende Mitglied Hr. Roserr in Halle übersandte 
eine Mittheilung: »Zu den Epitrepontes des Menander«. 
Eins der neu gefundenen Fragmente des Kairenser Papyros hat Lerervre zur 
Ergänzung des kreuzweise zerrissenen Blattes D 3/4, von welchem das äussere untere 
Viertel fehlt, verwenden wollen, diesen Gedanken aber wieder aufgegeben. Das 
Fragment gehört aber wirklich an diese Stelle; nur muss es eine Zeile höhergerückt 
werden, als Ler£svre wollte. Aus dem sich dann ergebenden Zusammenhang fällt auf 
die Führung der Handlung neues Licht. 
3. Hr. Erıcn Scnmr übergab die 2. Auflage seiner »Charakte- 
ristiken, Zweite Reihe« (Berlin 1912). 
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