366 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 2. Mai 1912. 
kenntnis, das äußerlich die Form eines Scherzes hat, aber ernsten und 
stolzesten Sinn verkündet. NE den Falschmünzer Pustkuchen, den 
Verfasser der parodistisch hen “Wanderjahre’, und ihm verwandte 
Gegner erhebt sich der alte Dichter. Der Streit der Meinungen um 
seinen Diehterwert weckt das alte Bild des toten Moses auf, um dessen 
Leichnam die Engel und Teufel stritten. Aber Goethe greift hier, 
was die Interpreten übersahen, auf die rabbinische Legende über 
den Tod des Moses zurück. “Der Stab des Meisters’ ist der Stab des 
Moses, mit dem er dem Felsen die Quelle entlockte und mancherlei 
andere Wunder vollführte, mit dem er nach jüdischen Sagen ae 
Satan Sammael, der ihn zum Tode mit sich ppen wollte, abwel 
ein Auge ausstößt. Zahme Xenien 5, 2.1585 bis 92 (W.Bd. 3, S. 349): 
Über Moses Leichnam stritten 
Selige mit Fluch-Dämonen; 
Lag er doch in ihrer Mitten, 
Kannten sie doch kein Verschonen! 
Greift der stets bewußte Meister 
Nochmals zum bewährten Stabe, 
Hämmert auf die Pustrichs-Geister !; 
Engel brachten ihn zu Grabe. 
7. Von einer treugesinnten stillen Gedächtnisfeier im Garten des 
Schlosses Sanssouci am hundertjährigen Todestag Friedrichs des Großen, 
auf der Stätte seines Sterbens, meldet im Jahre 1826 ein Brief Zelters 
(Briefwechsel Nr. 497, bei Reclam Bd. 2, S. 414f.): 
Der königliche Gartendireetor Lenn& gestern [17. August] in Potsdam konnte 
gar nicht aufhören Gutes zu sagen von Deinen morphologischen Heften, indem er 
sagte: Deine Buchstaben kämen ihm vor wie die Blätter des Baumes der Natur 
u.8.w. Er hat in Sanssouei einige recht malerische Aussichten durchgeschlagen und 
sagte: er habe sich stets dabey gedacht wie sie der alte König selbst würde beliebt 
haben wenn er noch lebte. Nun zog ein anständiges Gewitter nahe, der Himmel ward 
zu einer Wolke und ein dicker Regen, senkrecht herab, erinnerte uns an’ den 
17. August 1786, da eben solch ein Himmel war, und so pilgerte man die heiligen 
Terrassen hinauf bis an den Fleck wo Er am heutigen Tage die Welt verlassen hat. 
— Da man bald dies bald das denken muß, was sollte man nicht auch des vergan- 
genen oft mißkannten wie seiner selbst gedenken, da noch immer die alten derb ge- 
sponnenen Fäden den Ballon über der Erde erhalten? Giebt es ja denn auch genug 
die ihre Zeit (und zwar nicht ohne Grund) für die goldne halten. 
Diesen das Datum von neun Tagen tragenden Brief, der einen 
reichen Inhalt umfaßt, beantwortet Goethe sofort. Die Mahnung des 
greisen Freundes an die Nähe des Scheidens, an das Erlöschen des 
großen Königs, der Bericht über die Huldigung, die einer der treuen 
Diener und Verehrer dieses großen Königs dem großen Dichter dar- 
BRHEEN RE mußte ihn tief bewegen. Tag und Ort dieser weihe- 
a Ober diesen Ausdruck wird unten zu sprechen sein: er kettet diese Xenie 
fest an die Konzeption der Grablegung des Faust! 
