Roserr: Zu den Epitrepontes des Menander. 423 
rücken. Eben dies Futurum sıöcee’ hätte eigentlich schon früher auf 
die richtige Spur treiben müssen. Aber nur Oroıser hat ihm durch 
die Ergänzung HmAc ct’ An Amoavch TrAny Rechnung getragen, die sich 
jetzt durch den neuen Fund als unzutreffend erweist. Und was ist 
mit matpyneion gemeint? Das Haus des Charisios? Das könnte nur 
in übertragenem Sinne geschehen und müßte deutlicher gesagt sein. 
Dieselbe Schwierigkeit bleibt, wenn man sich mit J. Karr das Haus 
eines Freundes des Charisios, den sie mit Croıser und Sunpkaus in 
Chairestratos sehen will, als Schauplatz der Orgie denkt (Herm. XLVII 
1912, 318). Wenn nun Harpokration und Suidas unter Berufung auf 
diese Menanderstelle das matpyneion als Törton TINA, EN Ö rPAec AIATPIBOYCAI 
BEXONTAI TOYC BOYAOMENOYC KATA A definieren, so zeigt dies 
schlagend, daß hier marpyaeion im eigentlichen Sinne gebraucht ist. 
Bliebe also einzig die Hypothese von Carrs, daß es sich um ein zweites 
Haus des Chairestratos, den er für den Vater des Charisios erklärt, 
handelt, das dieser als Bordell vermietet hätte. Aber wenn diese An- 
nahme schon an sich im höchsten Grade unwahrscheinlich ist, auch 
wegen der Rücksichtslosigkeit, die darin gegen Pamphile liegen würde, 
so ist sie durch die Worte merk TAc Kanhc rynaıköc An Erreicäreı ab- 
solut ausgeschlossen. Diese Worte beweisen, daß wenigstens während 
des ersten Teiles des Stückes Abrotonon in demselben Hause sich 
aufhält wie Pamphile, und auch der von J. Karr eingeschlagene Weg 
ist aus demselben Grunde ungangbar. ; 
Liest man nun die Stelle mit der von mir empfohlenen Inter- 
punktion, so erkennt man, daß matpyaeion nicht nur in der Tat im 
eigentlichen Sinne zu verstehen ist, sondern daß gerade auf diesem 
Wort der Hauptnachdruck liegt: »Mag er doch zum Henker gehen 
und sein Lotterleben in einem Bordell fortsetzen«, also nicht in dem 
Hause, wo er es jetzt führt. So kann aber nur einer sprechen, der 
über dies Haus zu verfügen hat und der es nicht zum Bordell herab- 
gewürdigt sehen will. Also nicht Smikrines, dem ja Charisios sogar 
den Eintritt verwehrt (V. 48 fl.), sondern der Vater des Charisios. 
Und die Personenbezeichnung zu V. 102 gibt uns nun den urkund- 
lichen Beleg, daß dieser Chairestratos hieß, womit die alte Kontroverse 
hoffentlich endgültig erledigt ist!. 
ı Nach meinem Dafürhalten war sie es allerdings schon längst. Das durch- 
schlagende Argument hat kürzlich wieder A. Körre gut und scharf formuliert, Me- 
nandr.2, S. XIX Anm. 3, vgl. auch Supraus Rhein. Mus. LXIII, 1908, S. 302, Der neue 
Menander S, 1. Demgegenüber kann es nicht ins Gewicht fallen, daß Chairestratos 
anderweitig als Name des Liebhabers bezeugt ist, Schol. Pers. V, 161, Chorieius de 
mimis (Rev. de phil. 1877, S. 228); vgl. A. Humpers Mus. Belge 1909, S. 345, J. Karr, 
a.a. 0. 8. 318. Vielmehr lernen wir, daß sich bei der Namengebung die neuere Ko- 
mödie auch Ausnahmen erlaubte. Gegen den Gedanken von Croiser, Rev. d. et. gr. 
