500 - Sitzung der phil.-hist. Classe v. 23. Mai 1912. — Mitth. v. 14. März. 
der Bericht des Liao-si formell und materiell falsch ist und die Inschrift 
des Apaoki, wenn sie wirklich geplant war, in der Tat (wenigstens 
in Qara Balgassun) nicht zur Ausführung kam. 
Die Angabe über eine dreisprachige Inschrift kann sich demnach 
nur auf die erhaltene des Uigurenchagans beziehen, die man durch 
irgendein Mißverständnis für eine solche des Apaoki ausgab. Dann 
muß die Inschrift in K'itanbuchstaben dem sogdischen Texte des 
Denkmals entsprechen. Dies würde voraussetzen, daß die Qytai das 
ursprünglich sogdische, später von den Uiguren übernommene und 
nach ihnen benannte Alphabet angenommen hatten. Da die Sprache 
und Schrift der Uiguren, wie es scheint, am Hofe des Apaoki sehr 
wenig bekannt war (s. u.) und wir Kenntnis des Sogdischen bei den 
Qytafi noch viel weniger voraussetzen dürfen, so erklärt es sich leicht, 
warum man die Inschrift nicht, wie in unserer Zeit, für uigurisch hielt. 
Doch wie dem auch sei, so viel ergibt sich jedenfalls aus unserem 
Texte mit Sicherheit, daß auch die Qytaü nachmals eine eigene, von 
der chinesischen verschiedene Schrift besaßen. Dies wird übrigens 
auch noch an zwei anderen Stellen des Liao-$i ausdrücklich bezeugt. 
Es heißt nämlich von Ja-lut Tai-sik, dem Gründer des Reiches der 
Si Liao oder Qara Chytai: »Er verstand die Liao- und die chinesische 
Schrift'.c Und an einer andern Stelle wird von einem gewissen Tiet- 
is'ik berichtet: »T’ai-tsu (posthumer Name des Apaoki) sprach: Die 
Kenntnis des Tiet-tsiik ist durchaus vollendet. Im Entwerfen von 
Unternehmungen kann ich ihm nicht gleichkommen, aber bei der Aus- 
führung von Plänen (Kriegslisten) ist er zaudernd, und nicht wie ich 
selbst. Als Gesandte von den Uiguren kamen und niemand ihre Sprache 
verdolmetschen konnte, sagte T’ai-tsu: Tiet-isik ist so klug, sendet 
ihn dahin, um sie zu empfangen. Und in den 20 Tagen, die er mit 
ihnen war, hte er ihre gesprochene Sprache und ihre 
Schrift zu gebrauchen. Er machte darauf kleine Schriftzeichen der 
K'itan, gering an Zahl, und alle aneinander gereiht?.« Hier ist also 
? Liao-$i, Kap. 30, Fol. 4 v.: EBD se 
® Liaosi, Kap. 64, Fol.4—5. AME ANZ RRA HE 
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BRFr sh RS 34 m 1% =. Übersetzung ve Groor’s. — Kuraıcnı Surrarort, 
Über die Sprache des Hiung-nu-Stammes und der ‚Tung-hu-Stämme (Tokio 1900), S. 55 
gibt diesen Passus folgendermaßen wieder: »Unter der Regierung des Kaisers T’ai-tsu, 
von dem in der Geschichte Liaoshi die Rede ist (Bd. 64), wurde ein Bote von Huihuh 
(d. h. Uigur) zum Kitanstamme geschickt; aber er wurde nirgends verstanden. Da befahl 
der Kaiser einem seiner Unterthanen Tieh-la, die kitanische Sprache und Schrift 
zu erlernen« (von mir gesperrt). 
