von Wıramowrrz-MOELLENDORFF: Neues von Kallimachos. 537 
der Illusion seinen Spaß haben soll und kann, will ich hier nicht 
reden; aber die Fortwirkung der kallimacheischen Erfindungen mag 
doch ein Wort verdienen. Gedichte an Personen waren in der alten 
Lyrik häufig genug, aus der das "Enkomion’ erwachsen ist; da spiegelt 
sich in der Gegenwart der Glanz eines verwandten, aber doch in ferne 
Höhe entrückten Heroentums, und nur dieses verkehrte menschlich 
mit den Göttern. Hellenistische Gedichte, die wir vergleichen könnten, 
haben wir nicht, und wenn in der Zeit von Augustus bis Domitian 
wie im Kultus so in der Poesie die gegenwärtigen Menschen auch 
bestimmten Göttern oft ganz gleichgesetzt werden (casta fave Lucina, 
luus iam regnal Apollo, Agrippina und Nero in den Einsiedler Bucolica), 
auch einmal eine auf die Geg t bezügliche hi ische Szene aus- 
gemalt wird (Horaz III 3), so klingt doch alles anders, nicht nur weil 
keine neckisch-ironischen Züge an das Spiel mahnen, sondern weil 
die Wesen der beiden Welten doch immer einander fremd bleiben. 
Die bildende Kunst erreicht viel einheitlichere Wirkungen; die Cameen 
der augusteischen Zeit möchte ich dem Kallimachos am ehesten ver- 
gleichen. Endlich in jener letzten reichen Epik, die aus dem griechi- 
schen Osten durch Claudian in den lateinischen Westen überführt wird, 
findet die Göttermaschinerie in der grandiosen Phantastik des Nonnos 
und daneben in den Gedichten an Personen erst ganz jene Verwendung, 
die von der Renai fg und überall bis zu den Gelegen- 
heitsdichtern herab geübt zu jeder Hochzeit und jedem Begräbnis von 
Hinz und Kunz den Schwarm der olympischen Schemen aufbot. Wieder 
ist die bildende Kunst, allem Schelten auf die Allegorie zum Trotz, 
glücklicher, kallimacheischer; Rubens und Paolo Veronese (Europa usw. 
im Dogenpalast) zu würdigen, bedeutet mehr für sein Verständnis als 
die R ung seiner h hen Vokabeln und der Wendungen, 
die Nonnos von ihm genommen hat. Und immer bleibt dem Kalli- 
machos eins eigentümlich, was Meleager im Auge hat, wenn er in 
tenb hmecken herb) Kannı- 
tat 
seinen Kranz nimmt hay nyeron (My 
MÄXOY CTYoeno? MecTön Acl menıtoc, jene Würze, die für einen empfäng- 
lichen Gaumen dem Konventionellen das Fade, dem Pathetischen das 
Aufgebl ‚ dem Komplimente das Schmeichlerische nimmt. 
B. Kallimachos TTannvxic. 
an... 
oYmHalHnT| 
AEYTETTANNYX[ 
ba’ArpyrinHcac| 
MEXPITHCKO[ 
u 
