von Wırastowirz-MOELLENDORFF: Neues von Kallimachos. 547 
“IAonec die Athener meint, ist richtig und steht in den D-Scholien, 
die auch die vulgäre Genealogie des Ion beibringen. Bei Homer heißt 
es “lAonec Enkexitwnec, und das hat der Schreiber, nicht etwa der Gram- 
matiker, mit &akıcireroı vertauscht, denn von den langen Chitonen 
ist sofort die Rede, und für sie wird Kleidemos angeführt, das einzige 
Wertvolle in diesem Scholion. Man hört gern, daß in der ersten 
Hälfte des 4. Jahrhunderts der Athener die langen Röcke der Asiaten 
als etwas Fremdes beobachtet, und auch daß er Karthager zu Gesicht 
bekommen hat. Jedem fällt ein, was Thukydides I8 über die alte 
Tracht sagt; es ist aber ganz etwas anderes, denn er redet von dem 
Stoff, Kleidemos von dem Schnitt der alten Röcke. Also dieser schreibt 
den Thukydides nicht ab, ist aber durch ihn angeregt, denn Thuky- 
dides schließt seine Ausführung mit dem allgemeinen Satze, daß sich 
auf vielen Gebieten die frühere Übereinstimmung der barbarischen und 
hellenischen Sitten zeigen ließe'. Dafür findet Kleidemos in den langen 
Röcken einen Beleg, (die von den athenischen Priestern und den tra- 
gischen Schauspielern getragen wurden, und in allen Werken der 
archaischen Kunst zu sehen waren. Thukydides hatte die eigne Er- 
innerung an die Tracht der alten Herren verwertet, die er als Knabe 
gesehen hatte. 
Schließlich gibt &xtanon die Erklärung eines kallimacheischen, wie 
es scheint aus Homer entlehnten Wortes, das ich nicht zu erraten 
vermag; es mag wohl das Prädikat zu ‘läonec oben gewesen sein und 
im nächsten Hexameter gestanden haben, dann im Sinne von ÄfI@necan. 
III. Epigramm auf Philiskos von Korkyra. 
Dank dem liebenswürdigen Entgegenkommen der Hamburger Stault- 
bibliothek darf ich ein Epigramm hier beifügen, das einem älteren 
Zeit- und Zunftgenossen des Kallimachos gilt und zu dessen Lebzeiten 
nicht nur verfaßt ist, sondern auf dem Stück Papier aufgeschrieben, 
das nun, aus Papyruskartonnage stammend, im Besitze der Hamburger 
Stadtbibliothek N. 312 ist. Es steht auf einem unten verstümmelten 
etzen, an den sich links ein anderer hat fügen lassen; damit ist be- 
Stätigt, was an sich klar war, daß jemand das Epigramm aus seinem 
Gedächtnis, soweit dieses reichte, niedergeschrieben hat, denn auf dem 
linken Blatte stehen die beiden ersten Zeilen zwisehen andern, sach- 
lich wenig interessanten und hier nieht hergehörigen Dingen. Die 
Schrift aber ist klar und schön und stammt offenbar etwa aus der 
Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. Daß in «icchreseoc der Sibilant ein- 
Fe 
! Den Zusammenhang der Partie habe ich erklärt Herm. 45. 394- 
Sitzungsberichte 1912, 48 
