604 Öffentliche Sitzung vom 4. Juli 1912. 
Aufgabe hat Savıeny nicht von ferne gedacht. Einen ersten Versuch, 
die juristische Literaturgeschichte der Glossat auf eine methodisch 
höhere Stufe zu heben, habe ich kürzlich in meiner Arbeit über die 
Distinetiones Glossatorum gemacht. 
Seit dem ı2. Jahrhundert vermählt sich mit dem römischen das 
kanonische Recht zum Jus utrumque. Die älteren kanonischen 
Quellen, die in Gratians Decretum um die Mitte des 12. Jahrhunderts 
zusammenfließen, reichen in das Altertum und in das Frühmittelalter 
zurück. Einen Einschnitt in der kanonischen Quellengeschichte be- 
deuten die kühnen und großartigen Fälschungen des 9. Jahrhunderts. 
Zu diesen Fälschungen gehört die Kapitulariensammlung des Bene- 
dietus Levita. Als das Vertrauen meines hochverehrten Kollegen, 
des Hrn. Brunser, im Jahre 1895 mir die große Neuausgabe des 
Benedietus Levita für die Monumenta Germaniae historica übertrug, 
war mir die schöne Aufgabe gestellt, mit weit strafferer Methode als 
meine Vorgänger Baruze und Knust in die Fälschungstechnik des 
Benedietus einzudringen und seinen gewaltigen Quellenkreis zu durch- 
forschen: abgesehen vom römischen Rechte fränkischer Gestalt die 
alten Konzilien und Dekretal die Bußbücher und die Bischofs- 
na die fränkischen Kapitularien und die Volksrechte der West- 
goten und der Bayern. Der dem Fälscher auf seinen krummen 
Wegen nachspürende Jurist hatte sogar Bibel, Kirchenväter und 
theologische Literatur des Frühmittelalters in nicht bloß oberfläch- 
licher Weise zu durchstöbern. Da ferner die unechten Kapitularien 
des Leviten einen integrierenden Bestandteil der pseudoisidorischen 
Gesamtfälschung ausmachen, war es geboten, die seit dreieinhalb Jahr- 
hunderten verhandelte pseudoisidorische Frage, die sich in Dutzende 
von Unterfragen spaltet, nachzuprüfen; und es bot sich Gelegenheit, 
die Ergebnisse dieser Nachprüfung nebst den eigenen Beobachtungen 
in gedrängter Fassung den Fachgenossen darzubieten. Meine Vor- 
studien zu Benedictus, die zum größern Teil gedruckt vorliegen, gehen 
ihrem Ende entgegen, und es besteht die Hoffnung, daß in wenigen 
Jahren die Ausgabe der falschen Kapitularien vorgelegt werden kann. 
Möge sie würdig neben die Ausgabe der falschen Dekretalen von 
Hınscrrvs treten können. 
Die Quellengeschichte zwischen Pseudoisidor und Gratian liegt trotz 
vieler und tüchtiger Arbeit, die auf sie verwendet wurde, noch vielfach 
im argen. Was ich zu dieser Periode der kanonischen Quellengeschichte 
beigesteuert habe, sind Vernichtung geblicher Synodalschlüsse und 
Entdeckungen verloren geglaubter Synodalschlüsse des 9. Jahrhunderts, 
quellenkritische Forschungen zu bel Sammlungen, wie Regino, 
Burehard, Ivo, und Erstnach 
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weise 
Sammlungen. 
