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sein Entwicklungsgang war sehr einfach. Der Traum aller Jünglinge, 
von der Welt mehr zu sehen, als dem Durchschnittsmenschen beschieden 
wird, hat auch mich in meiner Jugend, die ich in der Nähe eines 
wichtigen Seehafens verlebte, stets berauscht. Er trieb mich in den 
Dienst der Kolonialregierung meines Vaterlandes, nach China, Java, 
Borneo, Sumatra und anderen Teilen des Paradieses der Welt. EIf 
Jahre lang übten diese Prunderländee RL, mich ihren gewaltigen Reiz. 
Das Studium ihrer eth E inungen wurde meine Lebens- 
aufgabe, und derer dhinas an allermeisten. Schon in meinen Studenten- 
Jahren, als religions-politische Fragen Europa und Deutschland ins- 
besondere heftig bewegten, erwachte in mir ein lebhaftes Interesse für 
die Probleme der menschlichen Religion und ihre Geschichte; der Ge- 
danke, die Religion Chinas, den Hauptnerv alles ostasiatischen Lebens, 
in ihrem ganzen Umfange zu beschreiben, ist mir dadurch sehr früh 
gekommen. Die Ausführung dieses kühnen Plans hat meine wissen- 
schaftliche Tätigkeit großenteils in Beschlag genommen; sie wird auch 
hier meinen Studien die Hauptrichtung geben. Die Vollendung dieser 
Lebensaufgabe wird mir im neuen Heim, wo mir eine neue Lehr- 
tätigkeit auferlegt ist, nicht beschieden sein, denn auch bisher hat ihr 
Fortgang mit dem meiner Lebensjahre nicht Schritt halten können. Mir 
bleibt also nur die Hoffnung, arbeiten zu können bis der Tag mir 
untergeht, sowie daß die Ergebnisse meiner weiteren Studien der 
deutschen Wissenschaft in diesem ihrem Haupttempel nicht ganz 
unwert mögen befunden werden. 
Hat also die Wissenschaft es auf sich genommen, die Sinologie 
in die richtigen Bahnen zu leiten und bleibend zu pflegen, so treten 
zuallererst die Fragen hervor, ob diese Aufgabe zu verwirklichen sein 
werde, und auf welche Art und Weise zur Erreichung des Zweckes 
zu verfahren sei. Diese Fragen sind fürwahr keine leicht zu lösenden, 
und solange es der Wissenschaft beschieden ist, sich in geistiger 
Unabhängigkeit zu bewegen und zu entwickeln, muß die Antwort ver- 
schieden lauten. Ich habe vor, meine Ansichten über die zweite Frage 
späterhin hier auseinanderzusetzen und dabei zugleich zu skizzieren, 
wie meines Erachtens sinologische Seminare einzurichten und ihre 
Bibliotheken aufzubauen wären. Fachgenossen mögen dadurch ver- 
anlaßt werden, mit Beurteilung oder, wenn nötig, mit Verurteilung 
meiner Ansichten, bessere Methoden und Pläne zu entwerfen. 
Auch wenn man die Sinologie bloß als das Bestreben bezeichnet, 
welches die Erwerbung einer möglichst genauen Kenntnis des Chinesen- 
tums bezweckt, und die Vorteile, welche das Abendland aus Ostasien 
zu schöpfen imstande sein könnte, als außerhalb ihres Arbeitskreises 
liegend betrachtet, ist ihre Aufgabe eine unübersehbare. Sie bezweckt 
