618 Öffentliche Sitzung vom 4. Juli 1912. 
ein Bonner Kind, 1830 geboren, in Bonn gebildet; da war es natür- 
lich, daß er sich zuerst in den Gleisen der Bonner Schule bewegte. 
Auch die akademische Lehrtätigkeit begann er unter des Meisters 
Augen; sie führte ihn rasch über Breslau nnd Freiburg nach Wien, 
und dort hat seine Lehre anderthalb Jahrzehnte eine Wirkung geübt, 
deren Segen noch jetzt lebhaft empfunden wird. Auch er selbst hat 
die Erinnerung an die Wiener Jahre hochgehalten, mit Recht, denn 
dort hat er seine eigene feste Stellung zur Wissenschaft gefunden 
und die Werke verfaßt, denen man zuversichtlich die längste Dauer 
und die tiefste Wirkung zuschreiben darf, seine Abhandlungen über 
Aristoteles und seine Ausgabe der Poetik. Durch sie trat er unserer 
Akademie bereits nahe. Denn unsere Ausgabe hatte für das Studium 
des Aristoteles überhaupt erst den Grund gelegt, und in Wien stand 
neben Vanıen Hervany Bontrz, beschäftigt mit seinem Index zu 
BEKKERS Ausgabe, in dem er durch die Tat lehrte, was ein Index 
sein soll, die Darstell g des Sp hgeb 1 durch einen Kenner; 
es ist freilich sehr viel bequemer, das Lob der Vollständigkeit durch 
wahlloses Ausschütten aller Wörter und Phrasen zu erlangen. Der 
Stil des Aristoteles, dessen Ungleichförmigkeit für die unvergleich- 
liche Ausdrucksfähigkeit der griechischen Sprache kein geringeres 
Zeugnis ablegt als die Poesie Platons, führte den, der die drei Kar- 
dinaltugenden des Kritikers, Gewissen, Geduld und Geschmack, mit- 
brachte, von selbst auf den richtigen Weg, sich in die allgemeine 
Denk- und Sprechweise der Griechen und die des Aristoteles besonders 
hineinzuleben, und so lehrte er an einem der sprachgewaltigsten 
Denker, was die Kritiker beinahe vergessen hatten, daß es ihre Auf- 
gabe ist, zu verstehen, zu verstehen auch was unserer Art zu denken 
und zu reden widerstrebt, Ja wohl gar, aus Flüchtigkeit oder Manier 
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prungen, g Tadel unterliegt. Zu solchem Verständnis 
zu führen, hat Vanten dann zeitleb ganz b lers als seine Auf- 
gabe betracht und üb 
n ‚ und g den Ausschreitungen konjekturaler 
Willkür mußte es zumeist als Rechtfertigung der Überlieferung er- 
scheinen. Natürlich behandelte er 
gekommen ist, habe ich nicht ermittelt. Von diesem klarsten und 
