114 Erste Abtheilung. Die kosmische Stellung der Erde. 



eine nicht unwichtige Vernachlässigung bemerkt hatte, schliesst aus 

 seiner Diskussion der lunaren Horizontalrefraktion, dass recht wohl 

 eine Atmosphäre von der Dichtigkeit a /aoo angenommen werden dürfe. 

 Wir werden sonach wohl berechtigt sein, den vorsichtigen Ausspruch 

 des alten Müller (s. o.) auch heute noch gelten zu lassen. Eine sehr 

 beachtenswerthe Wahrnehmung ist diejenige des absolut zuverlässigen 

 Julius Schmidt, dass ihm einmal ein Kratergrund in mattgrauer 

 Färbung erschienen sei, während ringsum noch tiefes Dunkel die Ge- 

 birge einhüllte, ein Anomalon, dessen Erklärung am besten in der 

 Weise gegeben werden könne, dass man die Tiefe des Kraters als 

 durch eine Gas- oder Dampfmaterie erfüllt sich denke, deren die Ränder 

 übersteigende Oberfläche von der aufgehenden Sonne erleuchtet werde [96]. 



§. 9. Die Mondtop ographie in ihrer geschichtlichen Entwickelnng. 

 Schon das Alterthum interessirte sich für das „Gesicht" im Monde, 

 wie es die in der historischen Einleitung erwähnte plutarchische oder 

 pseudoplutarchische Schrift nennt ; eben dort ist auch von dem Einfall 

 des Agesianax [97] die Rede gewesen, dass der Mond die Konfiguration 

 der Erdkonturen wiederspiegle. Wie Peschel erzählt [98], entwarf 

 zuerst Anaxagoras Zeichnungen von den Mondflecken, in welchen 

 er Höhen und Tiefen erblickte, und ihm soll der gleichen Quelle [99] 

 zufolge der Scholastiker Alexander Neckam beigepflichtet haben, 

 indem er sagte: „Aliis visum est, corpus lunae non esse rotundum, 

 sed in quibüsdam suis partibus esse eminentius, in aliis depressius a *). 

 Zur Klarheit über das Wesen der Unregelmässigkeiten in der Mond- 

 scheibe konnte natürlich erst das Fernrohr verhelfen, und so sehen 

 wir denn gleich nach Erfindung des Fernrohres Galilei, Hirzgarter, 

 Schyrle de Rheita u. a. eifrig an der Arbeit, Skizzen des Mondes 

 anzufertigen [103] ; besonderes Interesse scheint dem Monde nach neueren 

 Studien Cassani's und Favaro's [104] auch Galilei's gelehrter Freund 

 Paolo Sarpi entgegengebracht zu haben. Die erste diesen Namen 

 verdienende Mondkarte ist diejenige des spanischen Hofkosmographen 

 Van Langren, die unter dem Titel „Planisphaerium lunae, a se me- 

 diantibus telescopiis observatum a , während des Zeitraumes 1647 — 57 

 ausgegeben wurde; genauer weiss selbst Quetelet [105] den Zeitpunkt 

 nicht zu präcisiren. Langren legte den auffälligeren Unebenheiten 

 die Namen von Heiligen und biblischen Persönlichkeiten bei. Auf 

 einer höheren Stufe sowohl wissenschaftlicher als auch namentlich 

 künstlerischer Ausführung steht die in Hevel's berühmtem Mond- 

 werke [106] mitgetheilte Vollmondkarte, zu deren Herstellung sich 



*) Eine wie immer originelle, aber leider sehr schwer verständliche Theorie 

 von der Natur des Mondes hatte sich Dante gebildet; man findet dieselbe para- 

 phrasirt im zweiten Gesänge des Paradieses, wo von Vers 85 an eine eigentüm- 

 liche, physikalische Auseinandersetzung beginnt; deren Anfang lautet nach Not- 

 t e r's Uebersetzung fo]gendermassen [100] : 



„Ist locker nicht des Mondes ganze Schichte, 

 So muss ein Endpunkt sein, von wo nicht frei 

 Der Strahl kann nicht mehr ziehen durch das Dichte." 

 Obwohl ein Mossotti [101] und ein Fürst Boncompaghi [102] sich an der 

 Interpretation dieser Stellen, namentlich wegen des darin beschriebenen katoptri- 

 schen Versuches, betheiligt haben, besteht doch immer noch nicht volle Klarheit, 

 über den eigentlichen Sinn. 



