Anhang (Neunte Abtheilung). 



Biologie und physische Erdkunde in 

 Wechselwirkung""). 



§.1. Anthropogeograpllie. Geschiclite und Erlebnisse des Menschen- 

 geschlechtes zu den Naturverhältnissen, unter welchen dasselbe in seinen 

 verschiedenen Verzweigungen zu leben gezwungen ist^ in kausale Be- 

 ziehung zu setzen, das musste denkenden Geographen stets als eine 

 lohnende Aufgabe erscheinen. In der 1775 niedergeschriebenen Ab- 

 handlung Kant's „Von den verschiedenen Racen der Menschen" [1] 

 treten uns solche Gedanken bereits recht bestimmt entgegen, und 

 Kant's eifriger Schüler, in dessen Gedankengang freilich auch genug 

 ursprünglich von Spinoza**) und Montesquieu herrührende Ideen 

 mit unterlaufen, war Herder, dessen vielfach eigenartige Ansichten 

 über die Abhängigkeit des Menschen von der ihn umgebenden Natur 

 von P. Lehmann [3] zum Gegenstande einer reizvollen Darstellung 

 gemacht wurden***). Weit über Herder hinaus gieng der geniale 

 Carl Ritter, dessen vergleichende Erdkunde, von Peschel viel 



*) Es möge nochmals, wie schon in der Vorrede zum ersten Bande, darauf 

 hingewiesen sein, dass dieser Anhang eine selbstständige Bedeutung nicht be- 

 ansprucht, dass vielmehr lediglich für solche Leser des Buches, welche die Erd- 

 kunde nicht als Hauptfach betrachten, eine kurze Andeutung über die Anwendung 

 geographischer Forschungsresultate auf die Organismenlehre zu geben beabsich- 

 tigt ward. 



'"'''^') Diess ist nicht etwa so zu verstehen, als habe der grosse niederländische 

 Philosoph sich selbst mit geographischen Dingen befasst. Lediglich seine teleo- 

 logische Weltanschauung spiegelt sich in Herder's anthropogeographischen An- 

 sichten zum öfteren wieder, so namentlich der berühmte Lehrsatz von der Un- 

 freiheit des Menschen [2]: „Es ist unmöglich, dass der Mensch nicht ein Theil 

 der Natur sei, und dass er nur Veränderungen erleiden könne, welche aus seiner 

 Natur allein verstanden werden können, und deren vollständige Ursache er ist." 

 ***) Herder stellte sich z. B. auf einen ganz richtigen Standpunkt hinsicht- 

 lich der Beurtheilung des Einflusses, welchen Höhenlage und Küstengliede- 

 rung in kultureller Beziehung auf ein Volk ausüben [4], doch finden sich freilich 

 bei ihm auch unklare und phantastische Behauptungen vor, von denen Kant mit 

 vollem Grunde sagen durfte, dass mehr dahinter gesucht würde, als wirklich darin 

 stecke [51. Gleichwohl wird man Ritter nicht Unrecht thun, wenn man Herder 

 als seinen Vorläufer bezeichnet 5 die Betrachtungen über den erziehlichen Einfluss, 

 den eine ungünstige Boden- und Landesbeschaffenheit auf die Phönicier hatte [6J, 

 klingen ganz an Stellen in Ritter's Werken an. 



