§. 1. Anthropogeographie. 649 



zu ungünstig beurtheilt, erst die neuere Zeit wieder nach ihrem wahren 

 Werthe zu würdigen sich anschickt*). Ritter war allerdings, was 

 Peschel an ihm tadelt, Teleologe, allein der von ihm festgehaltene 

 Begriff einer höheren Zielstrebigkeit ist auch der fortgeschrittenen 

 Naturwissenschaft unserer Tage keineswegs fremd und verdiente, selbst 

 wenn eine schonungslose Philosophie nicht umhin könnte, mit ihm zu 

 brechen, schon um der grossen Dienste willen, die er hodegetisch 

 den Forschern geleistet hat, in Ehren gehalten zu werden**). 



Mit RatzeTs glücklicher Wortbildung hat die Anthropo- 

 geographie zugleich erhalten, was ihr trotz der in sämmtlichen Werken 

 Ritt er' s zahlreich verstreuten Keime und Andeutungen noch gemangelt 

 hatte, nämlich eine systematische Darstellung in Form eines abge- 

 schlossenen Werkes [13]***). Der Zweck, welchen wir in diesem Para- 

 gra,phen zu erreichen streben, kann kaum besser erreicht werden, als 

 wenn wir unsere Leser mit der allgemeinen Disposition des RatzeT- 

 schen Werkes bekannt machen. Ratzel unterscheidetNaturwirkungen, 

 deren Eingreifen ein vorübergehendes Ereigniss, z. B. das 

 Standhalten einer Völkerwanderung an einem Gebirgszuge!), und 



*) Hiezii trug an seinem Theile Spörer bei, dessen nur freilich etwas nn- 

 dnrchsichtig geschriebener und von der Stofffülle fast erdrückter Essay über Das, 

 was sich der Autor als „historische Erdkunde" zurechtlegt [7], viel Material zum 

 besseren Verständniss Ritter's beibringt. In kritischer Beleuchtung aller der in 

 neuerer Zeit über Ritter erschienenen Schriften hat H. Wagner die Thatsache 

 festgestellt, dass ein Wiederanknüpfen an die Forschungsmethode jenes genialen 

 Mannes heute noch, und selbst bei Fragen, die dem Bereiche der physikalischen 

 Geographie angehören, eine Nothwendigkeit sei [8]. Unter jenen Spezialarbeiten 

 steht obenan Marthe's feinsinnige Rede zu Ritter's Säkularfeier [9]; die mehr 

 pädagogische Seite der Sache hat schon in früherer Zeit einen sehr sorgfältigen 

 Bearbeiter in v. Liechtenstern [10], neuerdings auch in Oberländer [11] ge- 

 funden. 



'"""") Wir citiren nur folgenden, auch von dem Gegner als gross gedacht an- 

 zuerkennenden Satz [12]: „Erst alle Theile des Erdballes im Zusammenhange, 

 d. h. in ihrer inneren und äusseren gegenseitigen Spannung, mit allen ihnen in- 

 wohnenden Kräften, in gegenseitiger lebendiger Zusammenwirkung genommen, 

 bilden das planetarische Ganze, das wir unser Er d System nennen, einen grossen, 

 gottgeschaffenen Organismus, der sich in dem Entwickelungsprocesse seiner ver- 

 nünftigen, geistig begabten Bevölkerung, der Menschheit selbst, überall in seinen 

 Einwirkungen nach Jahrtausenden offenbart hat." 



**'"■) Neben dem Werke selbst sei zur allgemeinen Orientirung die auch von 

 uns hier benützte „Selbstanzeige" des Verfassers [14] empfohlen. 



f) Die Völkerwanderungen als geographisches Problem erfasst zu 

 haben, ist gleichfalls ein Verdienst Ratzel's [15]. Es wird gezeigt, dass die 

 Verhältnisse sich meist sehr komplicirt erweisen, dass Gebirge ein ziemlich^ Flüsse 

 ein wenig erhebliches Hinderniss für Völkerzüge bilden, und dass sogar Fluss- 

 thäler (Rhein, Irawaddi u. a.) als Strassen benützt wurden, dass dagegen Wüsten 

 und Meere die Bedingungen dauernder Völkerscheiden weit treuer erfüllten. 

 Mit Bezug auf diese letzteren sagt Ratzel [16]: „Die Bevölkerungen der Inseln 

 sind in einigen Fällen völlig andere, als die des nächstgelegenen Festlandes oder 

 der nächsten grösseren Insel; aber auch da, wo sie ursprünglich derselben Race 

 oder Völkergruppe angehörten , sind sie immer weit von derselben verschieden, 

 und zwar, kann man hinzusetzen, in der Regel weiter, als die entsprechenden 

 festländischen Abzweigungen dieser Race oder Gruppe unter einander." In dem 

 grösseren Werke bringt Ratzel, der übrigens auch die der Völkerwanderung 

 gegenüber stehende geregelte Auswanderung an dem tj'-pischen Beispiele 

 China's behandelt hat, diese Züge der Menschen in geistreicher Weise in Ver- 

 bindung [17] mit dem von Moritz Wagner formulirten Migrationsgesetz 

 der Organismen [18]. Dieses, von seinem Urheber mehr nur als eine Zusatz- 



