D ABYDUS. CHAP. XL t 



y> sacré d'acanthes, dédié à Apollon. Abydus paroît avoir été une grande ville, 

 » occupant le premier rang après Thèbes : aujourd'hui ce n'estplus qu'une bour- 

 » gade. Si, comme on le rapporte, Memnon est appelé Ismandès par les Égyp- 

 55 tiens , le labyrinthe est aussi un ouvrage Memnonien et de la même main que 

 » ceux d'Abydus et de Thèbes ; car dans ce dernier endroit il y a des édifices 

 55 appelés Memnonia. En face d'Abydus est la première des trois Oasis qui sont 

 « dans la Libye ; le chemin est de sept journées dans le désert. Ce lieu abonde 

 55 en eaux, en vins et en toute sorte de provisions (i). 



■>■> Osiris est adoré à Abydus. Dans son temple , il n'est point permis de chanter 

 » ni de jouer de la flûte ou de la lyre en l'honneur du dieu, comme c'est l'usage 

 » pour les autres divinités. Au-delà d'Abydus est la petite Diospolis , ensuite la 

 « ville de Tentyris (2). » 



Pline nous apprend que cette ville , célèbre par le palais de Memnon et par un 

 temple d'Osiris, étoit distante du fleuve de sept mille cinq cents pas, et reculée 

 jusque dans la Libye : Infra quod (Téntyrin) Abydus , Memnotiis regia, et Osiris 

 temploinclytum, VII. M. CCCCC passuumin Libyam remotwn hfiumine, dein Ptolemais^). 

 Solin, qui paroît avoir copié Pline, dit aussi qu Abydus, ville de la Thébaïde., 

 étoit fameuse par le palais de Memnon et un temple à Osiris (4). 



Un passage de Piutarque (5) nous explique encore mieux la célébrité d'Abydus. 

 Les grands d'Egypte, dit- il, avoient coutume de se faire inhumer à Abydus, et ce 

 lieu passoit, avec Memphis , pour être le véritable tombeau d'Osiris ; expression 

 énigmatique , dont il ne seroit pas impossible d'expliquer le sens : mais cette 

 fiction, quelle qu'elle soit, prouve toujours quel rang occupoit Abydus parmi les 

 villes d'Egypte. 



Voici le passage entier , où l'auteur cherche à faire comprendre l'étrangeté 

 de la fable d'Isis et Osiris : « Aussi ceste fable est apparence de quelque raison 

 55 qui replie et renvoyé nostre entendement à la considération de quelque 

 55 autre vérité , comme aussi nous le donnent à entendre les sacrifices , où il y 

 55 a meslé parmy ne sçay quoy de deuil et de lamentable , et semblablement les 

 55 ordonnances et dispositions des temples , qui , en quelques endroicts , sont 

 55 ouverts en belles seles et plaisantes allées longues à descouvert, et en quelques 

 55 autres endroicts ont des caveaux ténébreux et cachez soubz terre , ressem- 

 55 blans proprement aux sepulchres et caves où l'on met les corps des tres- 



(1) 'Xmj> Si tsiVTvç » ACvSiç, ù h ii bli/utiôvetov lïaojMior k, toiç aMo/f hatvri- (Strab. Ceogr. Iib. XVII, pag. 812.) 



'Jilu/uclçzoç >utmjKtva.op.tv 07 , o\ÔAifw tb afVif Kctvxaxtu^ HTrtp 75V J'ai traduit » OTMawàoùV Si par ces mots , mais n'ayant 



Ka.Cv&.vfw apajuiv , où OTMoteTioûV Si- tccbj Kfw'w tv (là%i mijut- point un aussi grand nombre de distributions; ce qui 



mv, &t kjcliu&mvuv tîç cw-mv Ka.'ia.KafAop'kiaàv -IclmSwv SïâLjucyo- m'a paru le sens le plus probable. Casaubon et les autr-es 



h.i<fav û-7npÇa.MovTZ)v tS /uuy&fa , £ th Kct}a.axiv^."'E^ Si S)âpv% interprètes n'ont point traduit ce passage, et ont supposé 



«' àyvo-a. im -raV iimv ^m « /MyaM mm/Mu. Ute} Si rùi avec raison qu'il existe là une lacune. 



Sïàpuya. a.xxtvj(iùv ixôv Aiyuyi]iav k\o~oç tç}v /egpV t5 'AttÔ^auvoc' (2) 'Ev Si t» 'ASCS'a VMcon ™ v "Oine/r tv Si toû hpu n 



î'oi>u Si ûW/>£^ Titii yi' ACuSoç ■mf.iç ju.tyÎMi , Slu-nçgvaa. /unà 'Omf-Soç oùx. îfyçlv, ouït tiSiv , Ktî avMiTiy j oviï -^dhny 



%lç Qv\Qau;-nvi<fiî<àxa.'niiâa.puit.^i.E\ </£ ûç <pa.<nv '0 M.t/M>ù>y ùm à.TroLpy^ôeu tcû %u> , Kafamp icîç aMo/ç 'holç ijoç. Mira Si 



■mv AiyjTÙUov 'ïtr/jutrSuç hiytta^ , à, ô xa.Çùej.v%ç Mijuvôviiov kc thV "AëuSbv &iôajmMç tl /MX.&Î.- ti-ra. Tiv-nçcg, ot'a/?. ( Strab. 



tîij y m aùnv ïpyv, ovirtp x, id iv 'AGvlq>, x.aj to it QùCouç- Ceogr. Iib. XVII, pag. 814.) 



x, yàp ÎklÏ h.iy^-m\ itvot. Ht/M/ôviia. Kara Si my "ACvSov içtv » (3) Hist. nat. Iib. V, cap, IX. 



<npom Ahatnç «rà Kt^titrûv rei^v tv tm A;ÇJh, Sii^ovau ôSèv (4) Polyhist. cap. XXXV. 



i[j<Aiiu>y Î7p,à h'HvSi Si îpvifjùaç, tvvtyôç Tt Ka.TitKia. % tvoivoç, (5) De Iside et Osiride. 



