6 DESCRIPTION DES ANTIQUITÉS 



3> passez ; et mesmement l'opinion des Osiriens , qui , bien que l'on die que 

 33 le corps d'Osiris soit en plusieurs lieux , renomment toutefois Abydus et 

 » Memphis , où ils disent que le vray corps est , tellement que les plus puissans 

 » hommes et plus riches de l'^Egypte ordonnent coustumierement que leurs 

 » corps soient inhumez en la ville d' Abydos , afin qu'ils gisent en mesme sepul- 

 ■>-> ture que Osiris (i). » 



Ammien Marcellin rapporte qu'à Abydus il y avoit un oracle célèbre sous le nom 

 du dieu Besa, objet d'un culte très-ancien et de la vénération de tout le pays 

 environnant. On voit par son récit que cet oracle étoit encore consulté du temps 

 de l'historien, c'est-à-dire, sous Constance (2). 



Un passage de Porphyre ne permet pas de douter que l'on ne célébrât à Abydus 

 les mystères les plus importans de la religion Égyptienne; c'est celui de sa lettre 

 à Anebon, qui commence ainsi : « Ébranler les deux , mettre au grand jour les 

 33 mystères d'Isis, dévoiler ce qu'il y a de plus secret à Abydus, arrêter la marche 

 33 du vaisseau Baris , &c. (3). 33 



Au mot Abydus, Etienne de Byzance rapporte que cette ville est une colonie 

 qui tire son nom d'un certain Abydus (4). 



Dans son commentaire sur le poëme de Denys le Périégète, Eustathe fait aussi 

 mention de cette ville, à propos du 5 1 6. e vers, où le poëte géographe parle d' Aby- 

 dos de l'Hellespont : « Il y avoit en Egypte, dit Eustathe, une ville d' Abydus, 

 33 touchant à la Libye , ayant un palais de Memnon, et occupant le second rang 

 33 après Thèbes hécatompyie. L'Italie avoit aussi une ville d'Abydus (5). » Élien 

 compte les habitans de cette ville au nombre de ceux qui avoient en horreur le 

 son de la trompette (6). Enfin, dans S. Épiphane, la ville d'Abydus est également 

 citée sous le nom d'Abydis, quand il parle des mystères qui se célébroient dans 

 cette ville, et dans celles de Bubaste, de Saïs et de Péluse (y). 



(r) Version d'Amyot, pag, J2j, 



(2.) Oppidum est Abydum in Thebdidis parte situm 

 extrema ; hic Besœ dei localiter appellati oraculum quon- 

 dam futura pandebat , priscis circumjacentium regionum 

 cœremoniis coli solitum. Et quoniam quidam prœsentes , 

 pars per alios desideriorum indice missâ scriptural sup- 

 plicationibus expresse conceptis consulta numinum scita- 

 bantur, chartulce seu membranœ , continentes quœ pete- 

 bantur, post data quoque responsa interdum remanebant 

 infano. Ex his aliqua ad imperatorem maligne sunt missa. 

 (Amm. Marcell. Rer. gest. Iib. XIX, sub finem.) 



Le dieu Besa étoit aussi l'objet d'un culte chez fes ha- 

 bitans des environs d'Antinoé. Voye^ la Description d'An- 

 tinoé,et plus bas, pag. 10. 



(3) To jj> M-yiiv, o-n tvv i&Lvov <m/>o<m&L%ei , *, to %pu-£cù 

 riç"laido( iH.ya.vi!, yyi to ù 'ASvSto àwfpnrov Jllfyi, xcd 

 riv P>oï&.v riait , m ?à M M 7t " 'OaîetJbç. A1a.aKiIld.n1 

 Tvyûivt, -riva cvk v-mpëohKV i/A7iïmty'a.ç /xtv tu d.-mihoZvn , à 

 /Mm <5iX , /miti é\jva.jwi, KSLTa.Mt7M ; fa-nin-mitç J* -ntç 

 JïSbmatv »7zu Kivov <po'£ov xcùj ■nhdajxa.m, àç wfM$y\ 7tzuJiç 

 àvôwti ; vj/litt ~X.aiùy[/Mùv o k^}ea.ju/j.a-nùc âvcLyeâyii fe-vra., àç 

 ko] 7mp A.iyj^ioiç dpuMovfAJtva. 



IV am qui denunciat uti vel cœlum ipsum quatiai , vel 



Isidis arcana patefaciat , vel quod Abydi occultum latet 

 dictuque nefas est in lucem proférât, vel sEgyptiacœ rtavis 

 cursum inhibeat , vel in Typhonis gratiam Osiridis membre. 

 disjiciat, quidnam, obsecro , vel sibi summum ad stuporem 

 atque vecordiam , ista quœ neque novit , neque efficere potest 

 comminando , vel numinibus quœ fictitius iste et inàn'is 

 terror leviculorum pusionum more percellet , summam ad 

 humilitatem reliquifecit ! Hœc certe Chœremon sacerscriba, 

 tanquam AZgyptiorum pridem omnium orejactata, commé- 

 morât. ( Jamblich. De Mysteriis , Epistola Porphyrii ad 

 Anebonem JEgy^imm ,ex edit, Th, Cale, Oxon'ù, 16/8.) 



(4) Voyez ci-dessous, §. V. 



(5) Éïvcu Si AÎytTzd, 7nm koJj AvSixm ' AëuJoç Aîyv£ict, 

 tyiuaa. M't/Avôniov (laaiKia., AvTiplûotjaa. juiid- tuç lKa.Tti/j.7w - 

 hovç QkCuç- kcÛ 'Itu-mxai <fi içz>pinn\"AÇvéïç. (Eustath. ad 

 Dionys. Perieg. vers. 516.) L'épithète de Libyque, que le 

 savant commentateur d'Homère donne à Abydus , est 

 digne d'être remarquée. 



(6) Xci.ATn'ïyç lïxpv liSawjTJoVTWi BouaiÉATaj, £ ' ACuJhç »' 

 AiyuTrlla,, kcu AvmvmKtç. (yEIian. De nat. anim. Iib. X , 

 cap. XXVIII. ) 



(7) % "aÇvA, au lieu de iv ' A€iSi).(Advers. Hœres, 1. 1 II, 

 pag. 1093 , De exposiûone fideï. ) 



