12 DESCRIPTION DES ANTIQUITÉS 



représenté les ailes ouvertes, et symétriquement répété de distance en distance. Au 

 fond et au-dessous de cette frise, on voit un épervier tourné du côté gauche, et à 

 côté deux chacals dirigés du côté droit. Sur la face de la niche, regardant le sud, 

 on voit encore un épervier et un chacal se tournant le dos. Un personnage , qui ne 

 paraît pas être de l'ordre sacerdotal , fait à ces divinités symboliques une offrande 

 de deux vases. 



En faut-il conclure que l'épervier ou le chacal, ou tous les deux, étoient révérés 

 dans ce temple! Non, sans doute. Les hiéroglyphes qui accompagnent ces tableaux, 

 auroient pu aider à éclaircir un jour ce mystère : je regrette de n'avoir pu les copier. 

 Au reste , une grande partie de ces caractères est effacée, et les figures elles-mêmes 

 de la partie inférieure sont dégradées absolument , peut-être par la cause dont 

 j'ai déjà parié, c'est-à-dire , par le séjour des eaux, qui .paraissent avoir rongé le bas 

 des colonnes. 



Je connois plusieurs monolithes terminés par une pyramide obtuse, celui que j'ai 

 trouvé à Meylâouy , celui de Qous et plusieurs autres ; mais le seul qui soit couronné 

 d'un sommet aigu et figurant la pointe d'un obélisque , dont il a d'ailleurs les dimen- 

 sions, est celui d'Antseopolis. Les Égyptiens travailloient, à la vérité, en bois, de 

 petites niches de cette forme; et j'en ai vu un exemple assez curieux dans un cabinet 

 d'antiquités (i). 



Le lecteur a déjà, pris une connoissance générale de la décoration du portique 

 d'Antaeopolis , s'il a remarqué, au commencement de cette Description, l'analogie 

 que j'ai montrée entre les palmiers et les colonnes, qui semblent aujourd'hui con- 

 fondus, et produisent par leur réunion un aspect singulièrement pittoresque; c'est 

 aussi ce qui frappe le plus, quand on veut étudier le système d'ornement que l'ar- 

 chitecte a suivi. Le fut des colonnes est légèrement conique, ainsi que le tronc du 

 dattier. Le chapiteau est formé par neuf longues palmes, terminées supérieurement 

 par des courbes gracieuses. Les têtes des feuilles sont réunies par un massif découpé 

 en neuf parties qui leur correspondent, et qui sont diversement disposées par rap- 

 port au dé carré qui porte le chapiteau. Cette irrégularité apparente provient du 

 nombre impair des palmes ; circonstance qui n'existe que dans le monument de 

 Qâou : e\ie fait que les chapiteaux présentent par-devant une feuille vue de face, et 

 par derrière , à l'extrémité opposée du diamètre , une arête formée par les plans de 

 deux autres feuilles (2). Au reste, la coupe des faces, des arêtes et des courbes du 

 chapiteau , est d'une exécution pure, qui ne laisse rien à désirer. 



Une autre particularité de ces chapiteaux, est que les côtes seules des palmes sont 

 indiquées ; les folioles ne le sont pas. 



Le fût est divisé par des cercles horizontaux ornés d'hiéroglyphes , et chacune 

 des bandes intermédiaires est partagée par des lignes verticales qui séparent autant 

 de tableaux. Il y a ainsi sur chaque colonne douze compartimens, occupés chacun 

 par une offrande, un sacrifice, ou une autre scène sculptée en relief Le dieu est 



(1) Le fragment dont je parle est à la Bibliothèque du porte aussi trois figures en bois, debout, devant I'ouver- 

 Roi. La niche au-dedans n'a que sept pouces environ de ture de la niche. 

 hauteur : ce petit tabernacle pose sur un socle, qui sup- (2) V oyez h planche 41 , fig. 4. et 5 , A. vol. IV. 



