D'ANTyEOPOLIS. chAp. xn. 13 



assis ; le prêtre a les bras élevés , et tient dans ses mains une offrande qui est ré- 

 pétée sur l'autel. Toutes ces sculptures sont exécutées avec délicatesse. 



Au-dessous du chapiteau, le fût est décoré par cinq liens et par des serpens de la 

 forme et de l'attitude ordinaires de Kubœus ; les serpens sont l'un sur l'autre , comme 

 entrelacés, couronnés d'un disque, et ils forment par leur réunion un ornement 

 agréable. Entre les serpens , et du côté extérieur , il y a un autre ornement de forme 

 arrondie, qui est aussi d'un genre particulier, et qui semble être un appendice des 

 liens. Au-dessus est une grande colonne verticale d'hiéroglyphes , qui descend jus- 

 qu'au bas. Toutes les lignes qui composent ces ornemçns, sont travaillées avec beau- 

 coup de pureté , et répondent au soin qui a présidé à toute la construction. Le massif 

 de la porte principale est décoré de tableaux intéressans : on voit un sphinx sur un 

 autel , tenant un vase couronné de la tête d'épervier, et qui est dans l'action d'offrir 

 ce vase à Osiris , portant la même tête ; une figure de héros qui s'agenouille avec 

 beaucoup de mouvement devant la même figure d'Osiris, et Isjs derrière lui; et, 

 derrière le personnage, le signe de la divinité, la croix à anse répétée quatre 

 fois : c'est une répétition que je n'ai jamais rencontrée que dans ce seul endroit. 

 La ceinture et le casque de cette figure ne permettent point de douter qu'il ne 

 s'agisse d'un héros. 



C'est à la partie inférieure de toutes les colonnes qu'est le sujet le plus curieux; 

 c'est une image d'oiseau symbolique posée sur une coupe, précédée d'une étoile , et 

 tout-à-fait semblable aux figures qu'on voit sur les colonnes de Phiise et à'Apolii- 

 nopolis magna. Dans un mémoire sur cette dernière ville , j'ai donné le nom de 

 phénix à cet oiseau mystérieux qui a des ailes , le bec d'un aigle et une huppe sur la 

 tête , et j'ai exposé les motifs qui viennent à l'appui de mon opinion ( 1 ) : je me bor- 

 nerai donc à renvoyer à ces recherches, et à ajouter que peut-être ici, comme à 

 Edfoû, le symbole du phénix annonce que le monument a été fondé en mémoire 

 et à l'époque du renouvellement de la période sothique. La coupe sur laquelle est 

 ici la figure du phénix, semble sortir du milieu des lotus, qui eux-mêmes sortent des 

 feuilles entrelacées, comme dans les monumens que j'ai cités tout-à-i'heure. Quant 

 à la base sur laquelle les colonnes reposent, die est cylindrique et sans aucun 

 ornement. 



Le portique étoit couronné par un entablement qui ne subsiste plus qu'en partie; 

 la frise, avec son cordon, a i m ,79 de hauteur, c'est-à-dire, est de la même hauteur 

 que la corniche , et presque égale au diamètre du chapiteau. 



La frise étoit décorée de deux bandes horizontales d'hiéroglyphes, et, au milieu, 

 d'un globe ailé. La corniche formoit une gorge saillante et d'un effet très-agréable à 

 ïœ'd : le milieu renfermoit un vaste globe ailé , et le reste étoit orné de cannelures 

 et de légendes hiéroglyphiques. 



Le plafond du portique subsiste- encore en partie : on y voit des hiéroglyphes 

 sculptés. 



Je terminerai ici la description succincte des ornemensdu temple d'Antseopolis , 

 en ajoutant que l'ornement Égyptien qui occupoit le milieu de la frise du frontis- 



(1) Voyez la planche 41 ,fi g. j , et la planche j8,fg, p, et consultez la Description d'Edfoû, A. D. ch. V,pag.zç), 



