D ANTINOE. CHAP. XV. C 



Antinoé s'appeloit aussi Antinoopolis ; c'est le nom que lui donne Ptolémée : 

 elle porte le nom d'Anfinou dans l'Itinéraire d'Antonin ; d"Avrtv« dans la Notice 

 d'Hieroclès, et d'Antinous dans S. Jérôme; enfin d'Av-rtvoW dans d'autres auteurs. 

 Comme il ne s'y trouvoit pas de poste Romain , du moins dans le temps de la 

 Notice de l'Empire, son nom ne se rencontre point dans cette Notice. 



Alexandre - Sévère parcourut l'Egypte en 202. Ami des arts, il ajouta aussi quel- 

 ques monumens à la ville Romaine (1). 



S. Jérôme (2), S. Athanase (3), Origène (4), et la Chronique d'Alexandrie (5), 

 prétendent qu'Antinous étoit honoré comme un dieu , dans un temple fondé 

 par Adrien avec des prophètes pour l'exercice du culte , et qu'on célébroit en 

 son honneur des jeux gymniques. S. Épiphane compare le temple d'Antinous 

 et les mystères qu'on y célébroit, aux temples et aux orgies de Memphis, d'Hélio- 

 poiis, de Sais, de Péluse, de Bubaste, d'Abydus , de Pharbaetus, &c. (6). Il paroît 

 qu'Antinoé continua de fleurir jusqu'à la conversion des habitans au christianisme , 

 et même, à cette époque, elle devint un évèché dépendant de Thèbes. A la fin 

 du troisième siècle , suivant Eusèbe , les Antinoïtes étoient en relation avec 

 l'évêque de Jérusalem. Un siècle après, dit Paliadius, il y avoit dans ce lieu une 

 quantité considérable de monastères chrétiens. 



Pour suivre dans l'histoire la trace de l'existence d'Antinoé après la domina- 

 tion Romaine , il faut lire le géographe de Nubie. El-Edrysy nous apprend ipxEnsen'é 

 ( c'est ainsi que les Arabes appelèrent Antinoé, par corruption ) étoit une ville 

 ancienne, enrichie de.mOnumens, de jardins et d'endroits agréables, où l'on jouis- 

 soit de promenades délicieuses ; que le pays étoit abondant en grains et en fruits 

 et d'une grande fertilité; et que cette ville étoit appelée la ville des Mages (y). 11 

 ajoute que Pharaon fit venir de ce lieu les Mages qui dévoient lutter avec Moïse ; 

 tradition bizarre, qui pourroit bien se rapporter à l'existence de Besa, ancienne 

 ville Egyptienne placée dans le voisinage, et dont je parlerai plus bas (8). 



Abou-1-fedâ s'exprime absolument comme le géographe de Nubie , et rapporte 

 la même tradition : il est dohc vraisemblable que la ville qui a existé dans cet 

 endroit avant les Romains, étoit une des plus importantes d'Egypte. Abou-1-fedâ 

 donne aussi le nom d'Ensené à Antinoé : les monumens commençoient déjh. à 

 tomber en ruine de son temps. 



Le même géographe place Antinoé à 27 39' de latitude (9); Ptolémée donne 

 seulement, selon lui, 27°. Si l'on consulte la nouvelle carte d'Egypte, on trouve 

 une latitude de iy° 48' 1 5" ; mais il ne faut pas fixer la position de la ville par 

 les observations défectueuses de Ptolémée et d'Abou-1-fedâ. Il n'est pas non plus 

 facile de faire usage ici des distances de l'Itinéraire d'Antonin , parce qu'elles se 

 rapportent à des lieux peu considérables et où il n'existe pas de monumens 



(1) Aurelius Victor, Epitom. (6) S. Epiphan. tom. II, Adversùs hœreses , Iib. m , 



(2) Ut sciremus quales deos semper AZgyptus recepisset , pag. 1093. 



nuper ab Hadriani amasio urbs eoruin Antinous appellata (7) Geogr. Nub. ex ar. in lat.vers. Paris ,1619, pag. 4. 



est. (Hieronym. Contra Jovianum , epist. X.) (8) Au §. XIII. 



(3) Athanas. Contra gentes , pag. 8. (9) Latitud. 27° 39s canon. ( Aboulf. Descr, jEçypt. 



(4) Origenes, Contra Celsum, lib. ni, pag. 136. &c. arab. et lat. éd. Michaelis. Gott. 1776, pag, 20. ) 



(5) Chrome. Alexandrin, pag. 598. 



