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une longueur "de quatre-vingt-sept milles ( i ). Quelle autre preuve faut-il pour 

 démontrer qu'Adrien, en fondant une ville en Egypte, satisfaisoit sa manie de 

 bâtir, et que, par conséquent, il n'éleva point cette ville en l'honneur d'Antinous! 

 Seulement , pour perpétuer sa mémoire , il donna son nom à la ville nouvelle. 

 J'ai fait voir , dans le §. I. er , que des raisons d'un ordre différent avoient pu 

 diriger Adrien dans cette entreprise, et elles me paraissent assez convaincantes 

 pour répandre quelque lumière sur ks vraies causes de la fondation faite par ce 

 prince. La Thébaïde manquoit d'une ville capitale ; Ptolémaïs n'existoit plus ; 

 Coptos étoit trop reculée et uniquement commerçante. L'Heptanomide étoit dans 

 le même cas ; Memphis étoit détruite , et Hermopolis commençoit à tomber en 

 ruine. Enfin Alexandrie étoit aux limites de la contrée , et même presque hors de 

 1 Egypte , dont le désert la séparoit d'un côté. L'autorité Romaine n'avoit donc 

 aucun centre pour servir de point d'appui à l'administration : et quel pays étoit 

 plus difficile à régir! Qu'on lise la lettre d'Adrien lui-même à Servien son beau- 

 frère, où, tout en admirant la sagacité de ce peuple, il se plaint de son humeur 

 difficile et rebelle , et de la peine qu'on avoit de percevoir les tributs (2). 



Je laisse au lecteur judicieux à tirer la conséquence de ces réflexions, et je 

 termine cet écrit, déjà long peut-être, par une remarque sur la colonie Grecque 

 établie dans Antinoé. Bien que l'inscription tracée sur les colonnes d'Alexandre- 

 Sévère , et qui fait mention des nouveaux Grecs d'Antinoé , ne puisse être anté- 



(1) Histoire des grands chemins de l'Empire, par 

 Bergier, toni. I , pag. 57. 



(2) Satuminus oriimdus fuit Gallis , ex gente hominwn 

 inquietissima , et avida semper vel faciendi principes vel 

 imperii. Huic inter cœteros duces, qui verè summus vide- 

 retur , Aurelianus lùnhïs Orientalis ducatum dédit , sa- 

 pienter prœcipiens ne unquam AZgyptum videret : cogitabat 

 enim, quantum videmus , vit prudentissimus , Gallorum 

 naturam; et verebatur ne si perturbidam civitatem vidisset , 

 qub eum natura ducebat, societate quoque hominum duce- 

 retur. S tint enim ALgypûi , ut satis nosti , viri ventosi , 



furibundi, jactantes , injurias}, atque adeo vani , liberi, 

 novarum rerum i/sque ad cantilenas publions cupientes, 

 versificatores , epignvnmatarii , mathematici , aruspices , 

 medici : nam et Christiani , Samaritœ , et quibus prœsentia 

 semper tempora cum ehormi lîèertate displiceant, Ac ne quis 

 mihi ALgyptiorum irascatur , et meum esse credat quod in 

 litteras retuli, Adriani epistolam, ex libris Phlegontis liberti 

 ejus proditam, ex qua penitùs ALgyptiorum vita detegitur, 

 indidi : 



« Adrianus Aug. Serviano Cos. S. ALgyptwn, qiiam 

 » mihi laudabas , Serviane carissime , totam didici , le- 

 » vem, pendulam, et ad omniafamœ momenta volitantem. 

 » llli qui Serapin colunt , Christiani sunt; et devoti sunt 

 » Scrapi , qui se Christi episcopos dicunt. Nemo illic ar- 

 » chisynagogus Judœorum , nemo Samarites , nemo Chris- 

 » tianorum presbyter, non mathematicus , non anispex, non 

 •» aliptes. Ipse itle patriarcha, cùm ALgyptum venerit , ab 

 » aliis Serapidem adorare, ab aliis cogitur Chrïstum. Genus 

 » hominum seditiosissimum,vanissimum, injuriosissimum: 

 » civitas opulenta, dives , fecunda , in qua nemo vivat otio- 

 » sus, Alii vitrum confiant, ab aliis charta conf.citur; alii 



.» linifiones sunt : omnes cette cujuscumque art'is et vi- 

 » dentur et Uabentur. Podagrosi quod agant habent; ceeci 

 » quod faciant ; ne chiragrici quidem apud eos otiose vi- 

 » viint. Unusillis ' Deus est; hune Christiani , hune Judœi; 

 » hune omnes venerantur et gentes : et utinam meliits esset 

 » morata civitas, digna profecto sut profunditate , quœ pro 

 » sut magnitudine totius ALgypti teneat principatum! Huic 

 'j ego cuncta concessi , vêlera privilégia reddidi ; nova sic 

 » addidi, ut prœsenti gratias agerent. Denique , utprhnùm 

 » inde discessi , et in filium meum Verum multa d'merunt , 

 » et de Antonino qux dixerunt, comperisse te credo. IVihil 

 » Mis opto nisi ut suis pullis alantur , ques quemadmo- 

 » dam fecundant , pudet dicere. Calices tibi allassontes 

 » versicolores transmisi , quos mihi sacerdos templi obtulit, 

 » tibi et sorori meœ specialiter dedicalos , quos tu velim 

 » festis diebus conviviis adhibeas. Caveas tamen ne his 

 » Africanus noster indulgenter utatur. » 



Hœc ergo cogitans de AEgyptiis , Aurelianus jusserat ne 

 Satuminus ALgyptum viderei,ifc. (Flav. Vopisci Syracusii 

 Saturninus , Historiée Augustes Scriptores sex , Lugd. 

 Bat. 1661, pag. 958-963.) 



L'Egypte occupa beaucoup Adrien , et bien plus 

 qu'on ne le croit communément. Suivant l'opinion de 

 M. Langlès, qui s'appuie sur el-Maqryzy , c'est cet em- 

 pereur qui fit recreuser ie canal allant du Nil à la mer 

 Rouge et appelé Trajanus amnis : ce nom a fait attri- 

 buer le canal à Trajan ; mais Adrien portoit ce même 

 nom comme son prédécesseur. (Voyez le Livre des avis... 

 sur la description historique des divisions territoriales- et 

 des vestiges, tirés des annales de l'Egypte, par el-Ma- 

 qryzy, dans la Description historique du canal d'Egypte, 

 par M. Langlès , in-4. de 67 pages. ) 



