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voit les figures arrêtées dans toutes leurs parties , tandis que , dans les premiers , ees 

 parties ne sont qu'indiquées par les premiers traits, qui décèlent le faire et le secret 

 de l'artiste (i). 



Les carreaux dans lesquels ces chapiteaux sont tracés , ont encore un intérêt de 

 plus, à cause de leur nombre et de leurs dimensions. Dans l'un et dans l'autre , le 

 petit temple et la tête ont chacun également quatre carreaux de hauteur; et, dans 

 tous les deux aussi, la largeur totale comprend six carreaux. Cependant ces chapi- 

 teaux sont à des échelles très-différentes , puisque l'un a 2 m ,8o de haut, et l'autre, 

 2 m ,i6. 



Dans le plus petit, les carreaux ont o m ,27 dans le sens horizontal; dans l'autre, 

 alternativement o m ,26 et o m ,28 : ils équivalent à quatorze doigts de la coudée 

 Égyptienne (2). Dans le plus grand, ils ont o m ,35 ou dix-huit doigts, ou ce qu'on 

 appelle un pygmê , c'est-à-dire, les trois quarts de la coudée : on peut déduire de là 

 plusieurs conséquences ; mais je renvoie au Mémoire cité dans les notes. Je pré- 

 fère fixer l'attention du lecteur sur un autre point assez important ; c'est que 

 l'épure du premier de ces chapiteaux est la même que celle qui a servi à tracer 

 le chapiteau lui-même de Denderah. II est impossible d'en douter : en effet, la 

 largeur totale de celui-ci est de z m ,y6i; dans l'épure, elle est de 1 m , 3 8 ou moitié. 



Le petit temple a 2 m ,i6 jusqu'à l'angle de la corniche; dans l'épure, i m ,o8 ou 

 la moitié. 



La hauteur de ce temple a, dans le chapiteau, plus de 2 m ,io; et dans l'épure, 

 i m ,o8 ou la moitié. 



La saillie est de o m ,352; et dans l'épure, de deux tiers de carreau ou o m , 175, 

 c'est-à-dire, encore la moitié. 



Cependant la tête est un peu plus que moitié de celle du chapiteau, qui a i m ,8, 

 tandis que la première a très-peu moins d'un mètre. Ainsi toute cette épure est 

 à l'échelle de moitié de l'exécution; rapport commode, et qui a sans doute été 

 choisi pour qu'on pût conserver dans les contours une parfaite précision. 



La tête étant celle d'une femme, c'est-à-dire, dans la proportion de 1 à y ~ 

 avec la stature entière , il est facile de trouver à quelle stature elle se rappor- 

 toit; comme elle occupe trois carreaux et demi ou o m ,p5,Ia hauteur de la 

 figure seroit de y m ,^6, ou précisément seize coudées. La stature naturelle étant de 

 quatre coudées , l'artiste s'est donc servi , pour dessiner cette tête de femme , 

 d'une échelle de quatre coudées ou une orgyie pour coudée, ou bien de celle 

 d'un pied pour palme. 



On pourroit faire des rapprochemens tout aussi curieux sur le second chapi- 

 teau à tête d'Isis , dans lequel la partie de la tête avoit quatre carreaux de hauteur 

 ou trois coudées (3); et celle du temple, autant : la largeur totale avoit quatre 

 coudées et demie. Mais je dois passer à un troisième chapiteau , en forme de 

 calice de lotus (4). Sa plus grande largeur est de 2 m ,26 : sa hauteur, de i m ,2 1. Le dé 



(1) Voyez pi. É2,fig.j et 4. Égyptiens, chap.V, Antiquités- Mémoires, tom. 1 ,pag.$6p.) 



(2.) La tête avoit ainsi trois pieds Egyptiens et demi. (3) Voyez pi. 6i,fig.j. 



(Voyez mon Mémoire sur le système métrique des anciens (4) lbid. fig. j. 



